蚍蜉马，最早出自于明清时期苗侗本地的方言, 意为头颅巨大, 人面多足的蚂蚁。

传说他们喜好群居, 心地善良却十分胆小，因为特殊的居住习惯平时远离人类，所以往往这种祟群的大多数的族人都会选择聚居在一起，又以山林中不起眼的小村庄作为生活的主要载体, 世世代代如此传承下去。

而根据晋锁阳自己曾经从家中的古书中所看到的相关记载里, 关于他们为什么会成为蚁祟, 又为什么大多姓范，这其中其实还涉及到一个许多年前的神奇典故。

①说在过去山中有个范姓老汉，家中生有一美貌且歌喉出众的独女，某日屋外忽刮大风将女吹走，吓坏了的老汉便急忙带着镰刀和斧头到山林里四处找寻。

这时有一匹他从未见过的马出现，出言道可以帮忙寻找老汉的女儿, 但条件是老汉必须在那之后将女儿许配于他。

因为当时的情况实在是着急，范老汉思索了一下便答应了马的要求。

可等马找寻了许久，又最终驮着得救的女儿回来后，趁着夜深，为了让唯一的女儿不被马带回山中做新娘子的老汉却选择出尔反尔地将那睡着了躺在树下的马一镰刀砍死，又将它的马皮给剥了下来。

马一死，老汉女儿与马之间的荒唐婚事到此本该彻底了结了。

偏偏这事怪就怪在，无论之后杀马的老翁如何去试图藏匿，马死后的那张马皮竟然还是出现在了他家中的墙上，更甚至在之后硬生生包裹在了女儿的身上，不仅将原本美丽动人的女儿变成了一只只能不分白天黑夜露宿在树林上方的母蝉，连原本出众动听的歌喉都变成了刺耳喧闹的蝉鸣。

这让范老汉后悔不已，没过几月便一病呜呼了，他的女儿也从此彻彻底底地成了一只母蝉，周围人也都开始管她叫马娘子，也叫马娇娥，马媳妇。

而更令人感到神奇的是，十月之后，这只之前做人时并未许配过男子的马娘子居然还莫名地怀了孕，之后便在树上的巢穴生下了一窝长着人面，多足的巨型蚂蚁婴儿，人面，头有马型，又会如蝉那样多足，会飞。

自此，湘西一带便将蚂蚁称作蚍蜉马，意思就是公马和母蝉交配生下的，模样奇怪的孩子，范村本地的蚍蜉马无论男女老少，更是至今都将马和蝉称作是自己祖辈的父亲和母亲，流传至今。

这个关于蝉和马生下蚂蚁的故事在历朝历代的野史中大多有明确记载，流传至现代虽然已经鲜为人知，但是却是算有出处的。

可固然蚂蚁村的故事曾经被历朝历代的志怪书籍记录过，外人误闯蚁村，之后还发生一系列故事的怪谈奇闻在《季恒子》之类的前人笔述也常有。

但放在如今这个早已经抛弃大多数封建思想的现代社会，还是很少会有人在把这一类吓唬小孩子的故事当成是真的，更难以相信在这样一个本身就靠近旅游区和山下县城的山林里就会真实地存在着一群模样与人类格格不入的蚍蜉马。

毕竟，在那之前，就连本身就很热衷于研究和收集这方面东西的晋锁阳本人……也是不太会把这些事当真的。

可谁又能想到，伴随着昨晚那山中一夜的神奇冒险，这简直如同做梦的一切偏偏还真就让晋大少给碰上了。

而且目前看来不仅是碰上一个这么简单，看样子今天是正好就碰上一群，或者换个说法……他整个人这都可以算是直接掉进蚂蚁窝里来了。

这事要是放在平时生活中的任何一个正常人身上，估计都得被这些能吓死人的怪事给活活吓晕过去。

但对于性格一贯迟钝，做什么事都比一般人慢半拍或者说变相镇定地晋锁阳来说，除却一开始的那种难以形容的惊愕，在那之后勉强回过神来之后，他反而开始对自己为什么会遭遇目前为止的一切而感到了诸多的疑问和好奇。

难道那个忽然出现又忽然消失的泥娃娃说的都是真的……他自己真的可能是什么之前听都没听说过的姓师？

可是他现在到底又该怎么离开这个和他印象里的东山完全不同的地方，并找到回到正常世界的出口呢？

那个……和他母亲有着解不开世仇的公鸡郎到底会在什么时候再找上他，并彻底了却他心头的怒火和仇恨？

这一个村庄的蚍蜉马又到底究竟值不值得自己去相信呢？

这些复杂难解的问题显然此刻正在白发青年的脑海中困扰着他，但很遗憾的是，之后无论他怎么去认真地试探，他也并没有发现面前的范细对他有哪怕一丝一毫的敌意。

而既然说到这一点，让晋锁阳对这些他也是头一次见到的蚍蜉马又感到尤其疑惑不解的是，巨足，人面，喜好群居这些特点似乎是和志怪故事中形容的蚍蜉马紧绷吻合了，唯独怕人避世这点却和他所了解的情况不太一样。