十里人间(26)

连赐上去一把拉住江鸽子,他满面无奈的解释到:“鸽子我真没胡说,你信我!好么?也许从前我说这话没人信,可我现在不一样了,真的,我不一样了。”

“呵~!”

连赐一脸怅然的苦笑到:“鸽子……你知道么,其实,中洲那边的祝巫也好,魏国那边的古巫也好,他们均系出莲巫,现代,虽然我们都并入宗室,可是我是姓连的,就是那个连呀,莲花那个莲,那王气,我看到了……如果我曾祖父活着,他也会看到的,还有,我~我大堂哥也能看到,信我……不会看错的鸽子,我姓连……你信我。”

江鸽子无奈的空出手捏捏连赐的脸,一副长辈样儿劝他说:“我信你,也要劝你一句!做人吧!做人很好的!有吃有喝,还能吃个瓜看看热闹,你忘记这事儿吧,哪吒很苦的,他爹有个塔,老厉害了……”

第8章

不管是灵窍,还是仙骨作用,连赐意外成了巫,还是全系那种。

就像他看不到江鸽子的游戏世界一般,江鸽子也看不到巫的世界。

从连赐的叙述当中,他了解到,盖尔人除了影子,还有一口气,一口只有巫能看到的气。

巫这个产物,不论是在地球或盖尔,他出现时间都很早,其形成过程很简单,那时候的部落需要凝聚,皇权需要神授,人与上天需要沟通,子民心灵需要抚慰……

巫便应运而生,为人类服务。

盖尔巫支脉繁多,像是主管赐福的祝巫,自称可以沟通鬼神的古巫,可看破命运的衡巫,还有最没办法形容的莲巫等等之类……

将时光倒退一千年,整个东大陆,那就是巫的天下。

可现代社会,皇室都悄悄放下架子,开始gān实业,弄点琐碎银两花用了。

你个当猪养着,上供盘的群体,就更没有市场了。

一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢?一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢?一个只可占寿数的巫能做什么呢?

恩,在地球可以摆摊天桥,庙口卜卦,算命混饭去。

可这里是盖尔。

在盖尔巫就是神的话语者。

对他们的尊重畏惧,早就沁入盖尔人的DNA,可是,又由于巫生活奢侈,一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

这里不是单纯养一个巫系,是几百口子,甚至上千口子人,不劳动,不生产的白吃白喝,làng费社会资源。

过去皇权威严还好说。

如今什么时代了,纳税人说翻脸就翻脸,民众意见还是很大的。

最可怜的就是莲巫,比起其它可以在各种节日,靠着祈祷,摆阵,献歌混饭吃的巫,莲巫更加没有市场。

莲巫甚至是危险的。

难不成,送莲巫出去选天下新主么?

引发世界大战?

不用旁人,对门两只段太太敢搭伴,下一吨耗子药反复毒死你。

人家一大堆孙儿男女,送哪个上战场,这也不合适。

谁喜欢战争呢?

其实,江鸽子觉着,人道就是天道。

天道不需要巫,巫也就奇妙的开始减少了。

还是头年的事情吧,有个电视专访节目里是这样说的,如今全世界巫的数量,合计不足百数,而其中最年轻的巫已经三十八岁。

这也意味着,没有了天道的巫,已经该消失了。

三十八年没有新巫的出生,这便有了假巫的存在。

然后,既然稀少,你就是熊猫了。

本来不招人待见的巫,忽又有了象征意义市场,成了百搭的吉祥物。

总之哪儿都有他们。

就像连赐的堂哥,他就常在电视,报纸,杂志里见他,人家还挺忙的。

轮班一般,今年年尾坐在魏国皇帝下首,明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上,后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……

用江鸽子的话来说,就差关笼子里卖门票了,你想这样活着么?

连赐不想,就再也不提这事儿了。

人是容易被环境影响的。

连赐生在巫系世界,以前就觉着,成为巫是最伟大的人生成就。

当他远离,巫也就成了没那么重要的玩意儿。

比起成为巫,连赐更加想要个正当的职业,最好是可以赚大钱养家那种。

看着江鸽子十文八文的在经营牛肉gān买卖,他觉着这就是他无能的罪过,人家已经把最好的给了你,你却什么都不能给人家。

这夜!

“我以前其实挺羡慕我堂哥的。”

连赐坐在自己的新木塌上,边看电视,边啃jī爪,边感叹:“我们这一代里,他是唯一的巫了,我爷爷见他都得提前递条子,还未必能见到呢!”

如今,他又有了一套素朴的老家具,这套也齐全,只是没啥雕花装饰。

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