十里人间(285)

而照片里的人,有群体的,有孤独的,有四世同堂,也有,就只剩下了一扇门……

然后江鸽子语气忽飘忽起来,他说:“这就是曾经的老三巷,现在,它没了!”

说到这里,他的手扶着伸手的墙,故作遗憾的还抚摸了几下墙面。

其实,那里是有个声音开关,就隐藏在墙面树皮之下……

就这样,铁琵琶的声里,薛班主的声音缓缓响起,然而他唱的曲子,却是江鸽子从地球上带来的一首可以不断重复的江南民谣,《chūn歌》。

那曲儿是这样唱的:chūn有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节……

那曲儿循循渐进,不缠不绵的反复吟唱,然后在它的背景下,自行车的铃铛声,还有小女孩跳皮筋的儿歌声,远处,妈妈奶奶,喊孩子回家吃饭的呼唤声就连成一片,一重一重压的那些人的情绪越来越低……

终于洛女士眼眶红肿,嘴巴抽搐,声音哽咽的问到:“老三巷……真的没了!”

艺术家么,情绪总是敏感的。

他们的心慢慢的遗憾起来,被拧抓的是那般酸楚,难受极了。

很多人的眼眶都红了。

江鸽子没说话,只是笑着点点头,安静柔和的就像个无罪的孩童。

然后他倒退一步,用后背又碰开一个开关……

就这样,随着一阵彭彭的大灯开关声……

整个二重厅就完全呈现了出来。

二十几米长的照片墙对面,正是那根硕大的,jīng雕细琢的,老三巷木雕作品……

而在根雕旁边,放着一张江鸽子拿着电锯的,电锯狂魔真身照,同时照片边上,还如对联一般的挂着两排,人家花小善家的家谱……

江鸽子三个又黑又新的大字儿,就写在那张传承册子的末端。

江鸽子就这样铺开了十号厅的第二重景色。

在那些艺术家欣赏作品当口,江鸽子却听着那曲《chūn歌》,默默的想心事。

他想。

“是,我就是出生在一个这样的地方,是华夏种花家人,我的民族从最初的部落走出来,一路繁衍生息,基本就是一本庶民苦难史。

我们不会如你们这般的去思考,去飞扬的活着。

因为,我们只能在有限的限制里,艰难的跋涉前进,所以我们种花家,体现美的方式,就是这样的!

它繁琐,收拢,含蓄,委婉,客气,灵巧,细腻而丰富……

我之所以将这样的老三巷,呈现给你们,那是因为,我想我的家了……”

第65章

木先生一家的奇妙旅程(一)

五十五岁的木琢先生跟自己的结契人辛如青女士, 带着他们的四个孩子从中州来常辉参加第一届常辉艺术大赛。

这个家庭四个孩子当中, 大的三十一, 小的十五岁, 三儿一女,其中两个随了父姓,两个随了母姓。

在盖尔,一般遇到这样的家庭,就能很简单的推断出,这是个责任平摊的结契家庭。

在这样的家庭中, 结契双方无论是生活消费, 家庭义务, 养育子女,赡养双方老人的一切的费用及责任, 都是共同分担的。

虽在古代社会体系当中,只有穷人才会这样结契,然而现代社会中产阶级们发现, 这样的家庭婚姻构成,其实才是最健康,最平衡的。

最起码, 不会劳累了一天回到家,刚进门就看到一个蓬头垢面的从契人,对你唠唠叨叨嫌弃你赚的少, 做得少, 吃得多, 还不懂风情……

近五十年,责任平均的结契家庭是越来越多,已经成为社会主流了。

并且,在盖尔的世界有一个好处就是,从来男女平等,因此它才会孕育出,这样的家庭形式。

不过这也不是绝对的,它大多发生在教育,社会福利,生存环境比较优越的都市。

像是老三常,说实话,其实它还是略保守的。

来的时候,木先生一家就拿到了足够的资料册子,虽那上面也介绍了常辉郡的自然风光及城市生活现状。

然而,有着一切准备的木先生一家,一到常辉,他们依旧便被常辉郡只有一条公路,两个飞艇站点的窘境吓着了。

这真是一个小说里才会有的乡下地方啊!

这可怜的一家,因为飞艇无法落地,已经在天空随着飞艇滞留了整整十一个小时。

刚下飞艇,当他们看到用简易板材搭建的接待大厅,还有简单竖立起的各接待点之后,这一家老小的心情实在说不上漂亮,甚至可以说是糟透了的。

五十五岁的木先生,他本性严谨又严肃,从这一刻开始,他就在内心给常辉的艺术大赛打了个大大的叉,并且他还面无表情的说起了打算。

他说:“既然来了,就接受现实吧!我去看看那边有没有回程安排,我们尽量申请第一批离开……至于咱们今年的选票?就都弃票吧!这地方,简直太糟糕了,真是无法想象,他们是如何申请到大赛举办权限的……我要写一篇文章,狠狠的批判一下……”

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