邪教的影子，贯穿了整个电影。

新增的受害者，不仅有可怕的邪教崇拜，图形诡异的符号，还有语序癫狂的日记。

他写：周围人让我离开神，都是在害我。

他写：他们口中的道德法律全部虚伪，只有神明是真实信仰。

他写：为了迎接神明降世，一切牺牲都值得！

于是，他如愿“牺牲”。

观众忽然感受到静谧深处的恐惧。

也许没有经历过邪教横行的年代，不能理解这样疯狂。

而经历过那个年代的观众，随时可以回忆起那些展板、录像中自残自焚的恐怖画面。

深知邪教本来面目，才会在一个无关陌生人死亡里，察觉出狂热思想造成的悲剧。

受害者沉浸在假象之中，无法正确的认识到好与坏，对与错。

哪怕电影之中的逝者，早已成年，仍是没有逃脱掉全面洗脑，与铺天盖地的教唆。

电影拥有了趣味盎然的开篇，却来了一个细思恐极的发展。

随着关度和张旻哲，打入各个阶层、群体，发现了潜伏在普通人身边的秘密。

有一个包装成“快速赚钱”“实现梦想”“品味高雅”的团体，到处投其所好，拉拢同类，事实上就是在吸纳信众，传播他们的歪门邪道。

他们说，只要真心信奉，就能够获得回报。

他们说，团结在一起努力，就能对抗所有反对的声音。

他们奉人为神，招揽钱财，骗取信任，圈地洗脑，怂恿人为了信仰自裁自尽，根本是彻头彻尾的邪教！

一场电影，看得观众义愤填膺。

当关度穿着严谨西装，循着线索前往天主见到史密斯神父的时候。

观众甚至把愤怒的情绪，影射到亚伯饰演的神父身上。

电影渲染的情绪，令他们都要忘记史密斯是主角团的人。

因为他坚定不移的为死者保守秘密，甚至拒绝配合警方的调查，只因为天主教徒绝不会泄露任何信众的告解与忏悔。

气得观众抑制不住心中腹诽，还有人在影院里激动出声，“都死人了还不说！”

法律只能约束人的行为底线。

神父没有作恶，为了教义，执意为死者保守秘密，警方无可奈何。

可关度向来不走寻常路。

身穿西装，不代表他真是信奉天父的商人，警察一走，房门一关。

史密斯神父安然说道：“关先生可以放心的向主忏悔——”

话音没落，迎面就是一道锐利掌风。

神父闪身夺过，抬手反击。

西方拳术和东方武术的交锋，直接看得观众大开眼界。

两个身材高大、出手狠厉的人争斗，从一开始的制敌，渐渐变成了切磋。

关度一身西装，宛如优雅暴徒，游刃有余接下史密斯所有攻击，还能随心所欲的试探对方的武术功底。

虽然是神父，拳法可比体弱多病张旻哲好多了。

关度最后轻松伸手，禁锢得他不得动弹，一笑道：“还不错。”

说完，史密斯神父脸色诧异，眼前一黑，根本没看清关度的动作。

比武力值，没有人是关度的对手。

他把神父耐心捆起来，交给张旻哲审问。

拒不配合的神父，遭受了刑警先生私设的问询。

然而，他坚持说道：“天主教绝不会泄露任何秘密，就算是死，我的嘴巴也要为信众紧闭！”

不是邪教，只是一位虔诚的神父。

最终，观众如愿以偿的，见到了关度保留戏份——招魂。

久违的桌案道坛，在天主教的地盘设立起来。

夜空之下，哪怕是天主教徒，也无法回避那一抹俊秀的身影，还有他吟诵的“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？”

屈原的《招魂》，在关度清亮的腔调里，念诵得荡气回肠。

黑夜星辉，有风起。

仿佛冤魂归来，啸叫一方，烛火跳动，烟气缭绕。

即使是侍奉天父的史密斯，也忍不住开始祈祷。

而树叶窸窣、尘土微扬、符火烧灼之后，史密斯如同亲眼见到死人魂魄重归一般，感受到无边阴寒。

那种夹杂了痛苦挣扎，盼望“神”解救自己，却死于折磨的悲凉，仿佛真的亡魂入体。

史密斯神父冷汗淋漓，控制不住声音，英文念诵——

“我以圣父、圣子、圣灵之名，命令你离开！”

再一转眼，只有关度手持木剑，视线沉静看他。

关度说：“你宁愿为死人保守秘密，就没有想过救下活人的命吗？”

“邪教肆虐，祸及百姓，你守口如瓶，不过是助纣为虐。”

一场招魂，令史密斯无法脱离那种邪教精神控制的痛苦。

即使他白天依然要打起精神，给信众祈福，也无法阻止他的走神。