从天竺往东，经过缅甸，大食的人与货，即能进入大理国。

“七八年前，我们的羊苴咩城，来了一个大食人，他将带来的货物卖掉后，并没有回到天竺去坐船，而是留在我们大理国，要在洱海边修建一座怀圣寺，传播他的《大食法》我母亲的奶娘家，年纪最小的女儿，爱上了这个大食人，也信了他的《大食法》与他一同修建那座大食寺。可是只过了一年多，那大食人染上疫病，过身了。我母亲本就将奶娘的女儿当作亲妹妹看待，便将她接回来做了贴身女使。”

段正严指着咖啡树中唯一那棵已能开花的成树，道：“女使从没有建完的怀圣寺里，将她先夫所种的两棵小树，移栽到了我们的宫里。那两棵树，与这一棵，从叶子到花，都一模一样。每年谷雨前，满树清香白梅似的小花，但很快就落了，赤日炎炎之际，树上会挂满红彤彤玛瑙似的果子。”

听段正严说完，姚欢只觉得自己的认知又被刷新了。

云南最早的小粒咖啡树，竟然并不是清代的天主教传教士引入的，而是早了八百年，由一位教传教士引入的。

这两棵生长在大理段氏皇宫里的咖啡树，没了下文，大概是因为在那个时空的公元11、12世纪，大宋并未出现咖啡豆，周边邻国自也不晓得。段氏皇宫里的咖啡树无人问津，渐渐枯萎在历史的尘埃中了吧？

姚欢和邵清离京南来，随身带了两包咖啡生豆，到得筠州，虽没有开封城的烘豆桶，用炒中药的法子烘焦碾碎，煮成饮子，又加入筠州的水牛奶调味，请苏辙与段正严尝了，二人均觉得新奇好喝。

此际，段正严得知，原来自家宫中那两棵树的红果子，去皮去肉留下其中的种子，晒干再烘烤，就能得到宋人煮饮子的这种胡豆，他顿时兴致大增。

“待我随着苏公潜心向学一年，明岁回到大理，便去好好琢磨琢磨那两棵胡豆树。”

段正严笑嘻嘻地绕着院子里的树苗们又看了一圈，忽地不笑了。

他意识到，要与眼前这对“兄妹”告别了。

“赵兄初见小弟，小弟假托家在广南西路时，兄便问起惠州雷州的风物，是因为要去那边栽种胡豆树吧？”

段正严向邵清道。

他想了想羊苴咩城的气候，显然与筠州大相径庭。这些自大食来的胡豆树，应不宜种在筠州。

邵清拱手道：“我二人正是要携着这些树苗，先去惠州。行将离别之际，有一实情才向贤弟道明，请贤弟勿怪。”

段正严眉毛一扬，清澈的双眸中几丝落寞闪过，却很快恢复了赤子般的欣悦纯挚，重现了浅浅笑容道：“你们，其实并非兄妹吧？”

邵清与姚欢对视一眼，也坦率地笑笑，问道：“哦，怎么看出来的？”

段正严道：“赵兄看赵娘子，并不像我舅父看我母亲，全然是我父亲看我母亲的模样。”

真是个观察力满分的宝藏男孩！

邵清面色一讪。

旋即，邵清想起那日段正严带着骄傲之意说过父亲对母亲的情深意浓，又对小王子的话甘之如饴。

姚欢则哑然失笑。

段正严的意思，她懂，段正严的耿直，她也欣赏。

只是，一想到邵清被比作了段正淳，虽然此段正淳非彼段正淳，仍然，很让人出戏。

你哪怕将他比作萧峰，也行呀。

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第304章 千古风流人物（上）

从筠州出发前往惠州前，姚欢和邵清向苏辙说明了段正严的来历。

苏辙的惊喜溢于言表。

以唐时南诏为前身的大理国，比宋帝国的建立，还早了二十余年。在大宋王朝的外交史中，大理几乎是唯一一个始终温顺且助力良多的邻居。

不说西夏，即使已经与大宋定纷止争百年的辽国，亦不会在官方的榷场里，售卖武器与马给大宋。

宋军从西夏人手里部分地夺回养马区域之前，极度缺乏马匹的大宋帝国，转向偏安西南一隅的大理国购买马匹。

尤其是王安石变法后，宋廷对于西夏由防御转为主动出击，成都府路、梓州路的官员先后奉命，出使大理国购买马匹。

当时，大理国的掌权者们，也是相当会做生意了，不仅兴高采烈地卖马，还很贴心地问宋朝官员：“铜和铁你们要不要？我们这里也有哎……”

苏辙虽不是变法派，但做过帝国副宰相的他，自是深知马、铜、铁这些战略资源的重要性，对大理这个邻国政权，岂会不存感念？

苏辙又是士大夫阶层里公开认同佛、道思想的人，并不独尊儒学，故而对于来自大理这个佛教治邦之地的王子，更充满了善意。