姚欢雇在开封县种桑养虾的流民，当初只二三十人。孟皇后托付姚欢理财后，姚欢加租了几十亩桑基虾塘，又招入不少河北来的流民，如今已有近百人。

流民，不，如今他们是堂堂正正的京郊农人了，他们得知被邀请参加姚娘子的婚礼宴席时，简直以为王犁刀是在说顽笑话。

此刻，真的站到开封城这座华美气派如天宫的大酒楼前，再领受了来自周遭城郭户们的猎奇目光，农人们更是有些畏葸不前。

里头张罗迎宾的王犁刀和胭脂夫妇，忙跨出欢门，将众人带进去。

农人们待坐下，四下打望，拘谨之意倒褪去不少。

这正店的一楼，三十几张案桌，大半都是他们的位子。余下不到十张，围坐的是娃娃和少年，正叽喳雀跃着，探身抓桌上的果子蜜饯吃，几个面容和气的婆子，张罗照应着。

虾农中叫钱大郎的那个领头人，去寻一个少年问了，原来他们竟是熙河路刘家养在京中慈幼院的边军遗孤。

又有靠着东首处，珠帘外，两张更大的八仙桌案，装点铺陈得稍显精致奢美，应是给年高望重或身份尊贵者所设。

很快，厅中一声锣响，赞礼官、苏轼次子苏迨，引着苏颂、苏辙、蔡荧文沈馥之夫妇、郑县丞妇、李师师徐好好等人，自二层雅间下楼。

一众去坐东首两张八仙大桌的贵宾里，还有个年轻人——段正严。

大理小王子夏月里自筠州出发，一半出于拜师、一半出于护卫地，随着苏辙来到开封城，且由鸿胪寺向官家披露了身份。大宋与大理从没红过脸，赵煦自也叮嘱鸿胪寺待以比外邦使者更高的礼遇。

姚欢回京后，拜访苏辙时，闻知段正严已官宣为留学生，亦欣然邀他来出席婚宴。

吉时到，苏迨唱礼。

一身红袍的邵清，与一身绿袍、以扇遮面的姚欢，自门外的骡车上下来，踏入厅中，向宾客欠身致意后，走到东首，拜家中长辈。

苏颂苏老相公，将自己所写的一页“致语婚书”交给赞礼官苏迨朗读。

“瑞雪将至，欣盼新岁之愈丰；和气弥天，快觐德星之娶夜。艳神仙于九霄，岂如羡鸳侣于华庭。喜色盈门，笑语满座。国子监医科上舍学士，妙手仁心。汴京季兰淑女，卜凤之祥。对结衿施，永结百年之好。在座亲宾，共贺秦、晋懿戚。”

……

珠帘后，姚欢由李师师和徐好好两位年轻女眷陪坐着，静静地看向帘外的宴席场景。

虽然受限于时代，她不可能真的如后世那样，与新郎一道，自由而畅然地直面宾客。

但今日这亲迎仪式，已令她十分满意。

所谓仪式，倘使没有真情实感，与一场瓦子里的傀儡戏，又有何异呢？

姚欢上辈子离自己的婚礼曾那样近，终是以镜花水月收场。此番来到千年前，得遇良人，她不想自己的婚礼，有形无实。

她诚心希望邀请的，是那些真正予以她关爱、疼惜、指点、辅助的师长亲友，或者那些信任她、激励她打起精神去创造美好事业的农人。

而此刻，她越发感激邵清。

她无法在亲迎仪式里抛头露面去做的事，须邵清帮她。

邵清由王犁刀陪着，去给一桌桌的农人们敬酒，向他们的终年辛劳致谢。

其后，邵清又替姚欢宣告，嫁妆与聘礼，一半送到开封县修个乡间私塾，请先生去给农人们的学龄小儿启蒙；另一半，则是给刘锡家的慈幼院，尤其供里头的女娃娃们学习识字和手工业技能。

那些边军遗留的女娃娃，刘家将她们养过童年，已是大仁大义，不可能包揽她们一辈子的命运。

在这个底层平民女性没有受教育权的时代，这些女娃又是孤儿，将来嫁了人，夫家善待自是最好，倘使夫家苛待，她们着实一点办法也没有。

但若让她们从小，就不仅能认字、看得懂账本契书，而且能学制墨、制笔、制笺、制香、丝织、酿酒，哪怕是学会打个猫窝、做个肥皂，那么，与恶行恶状的夫家离婚后，在这手工业极为发达、手工业劳动力需求旺盛的帝国都城，她们至少还能凭手艺得一口饭吃，不至于要么仓惶再嫁，要么沦落娼门。

如此想法，全然发自姚欢的肺腑。

光阴流淌间，所历纷扰世事，令她在这个时空发家自肥的初衷，渐渐淡去了。

即使她还达不到“但令人饱我无愁”的境界，至少，日供一卒、点滴施予，她愿意去做。 ……

抚顺坊深处，邵宅。

岁初，邵清陪伴姚欢南下前，为免街坊闲言碎语，已用户主身份出面，将叶柔送嫁去了杨禹家中。

秋来回京，邵清也曾问过姚欢，要不要雇个婢子，姚欢却道，既然竹林街饭铺教胭脂和小玥儿打点得十分顺手，自己完全可以在宅中做早饭、晚饭。她又给邵清灌输现代社会的“钟点工”理念，洒扫庭除、浆洗衣被这些杂事，在坊邻之中寻个老实好想与的婆子，隔几日来打理一回、计次给报酬即可，还不影响隐私。