【所以我想问问你们的想法，如果你们想要改变什么，我来配合你们，给你们提供现代的知识，或是往后朝代的政策之类的，帮你们避免悲剧结局，避免走向灭亡】

安然这次想的也非常简单，既然上次改变扶苏的未来，是通过聊天，给他了一些后世的方法，主动权其实在扶苏手上。那么这次，她照猫画虎，也把主动权还给曹丕与曹植，说不定能行。

曹丕却道【其实没必要，我不懂你为什么想要改变我们的未来。我和这世界上所有普通人一样，生老病死都逃不过躲不掉，该来的来，总要面对的。】⑤

天幕里的安然垂下眼眸，很是失落。她想了想又问【之前和你说过小心司马懿这个人，既然我碰巧多调了几年，那我想问问，你没有用他吧？没有和他成为好朋友吧？】

曹丕答【没有，但他近年来虽父亲出征，屡立战功，实在没有什么大错，我顶多也就是不与他来往】

安然松了口气【毕竟他可是三国第一影帝，太能苟了。不来往就好，以后也别重用他，别给他机会。】

【不管怎么说，我把天幕留在这里，只要你们需要，可以随时找我，我一定竭尽我所能帮你们】

曹丕没有再回。

曹植原本想说两句，见曹丕离开，便赶紧追了上去。

幽黑的小径，步履匆匆的声音蔓延。曹植拉住曹丕的衣袖，迫使后者减缓脚步。

曹植问：“她说什么司马懿，是那个司马懿吗？”

曹丕挣开，理了理衣裳，答：“就是那个司马懿。”

“所以你冷落司马懿如此明显，是这个原因？”曹植三步并两步往前，略微超过曹丕，侧脸看对方的表情，“天幕已经消失快十年了，你是什么时候知道的？”

曹丕一脸正经：“很早。”

曹植惊讶：“有多早？比赤壁之战还早？我记得那是天幕第一次出现啊。”

“比那还早。”

曹植听完，似乎陷入了很深的回忆里。在出征荆州前，他哥哥好像是有一段时间不太对劲，但那时他满心都是跟着曹操出征，就没把这点异常放心上。

现在想来就是那时，曹丕通过天幕知道了未来吧？

他问：“……那天幕与你说了些什么？她为什么会提醒你司马懿不好啊，我记得那时候，司马懿还没在邺城呢。而且你知道吗，司马懿后来找过我，我看到他的眼睛仿佛看到一头狼，实在喜欢不起来。”⑥

“她是未来之人，自然知道未来之事。”

“所以她和你说了未来？”曹植恍然大悟，“她说你当上了魏王，然后司马懿谋反了？”

曹丕脚步顿住，冷冷地看他：“如果是你当上魏王呢？”

曹植想都没想道：“怎么可能。”

月光穿过密密的树叶，晦暗不明地投下一块块光斑，曹丕一半的脸都沉浸在夜色里。

两人又并肩走了一段路，才走回到宽阔的宫道上。

“如果我说，”曹丕顿了顿，“她曾告诉我，你的未来会因为我而过得特别惨，你如何？”

曹植问：“为什么？”

“你想知道就自己去问她吧。”曹丕抬头看向月亮，天幕的边框依旧是清冷的淡蓝色。

曹植站在原地，看着曹丕远走。

月光洒满远去的路，他站在屋檐阴影里，目送。

后来的几天，曹丕忙着处理公务，没有再见到曹植。

最近发生了一件又令他头疼的事情，就是疫病再次卷土重来。

怎么每次天幕出现的时候，都有疫病呢？什么天神，什么帮助他们避免悲剧结局，倒像是瘟神，一出现就没好事。

赤壁之战后，曹操派人找过张仲景，可惜张仲景已归顺刘备，对他嗤之以鼻——他的头风病是彻底没救咯。

这次疫病再起，张仲景再次出山，奔赴在疫病的最前线。

那日他正在煎药，就听病人们在议论。

“邺城的天上有个东西，你们都听说了吗？”

“早听说啦，怪邪乎的！”

“有人说在九年前的疫病时，就见过那个叫天幕的东西呢。”

“哪里会这么巧，这次疫病再起，八成和天幕有关。”

“是啊，只怕天幕根本不是神仙，而是魔鬼啊。”

张仲景沉声道：“没有那么邪乎，人会生病，大多是外邪入侵五脏六腑，需通过把脉、六经辩证，再对症下药。不是你们说的什么神鬼，那些神仙逍遥快活，可没空管咱们呢。”

对他的医术，大家很是佩服，于是都附和着不再多言。

只是这个说法到底还是传开了，在张仲景没去过的疫病所在地，渐渐流行起了妖巫之术，美其名曰驱鬼祛病。

各地上来的奏章大多都在说这件事，曹丕很是心烦。

然而他不知道，即将又要发生更令他糟心的事，和他弟弟有关。

作者有话说：

因为周一上夹，所以明天（周日）停更一天，周一晚上11点更新，差的字数会在周末补上。

感谢支持，鞠躬

1、曹植的《登台赋》原文：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

“翩翩我公子，机巧忽若神。”出自曹植·《侍太子坐》。

2、建安七子：是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

3、惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。——出自《登楼赋》·王粲

4、《典论·论文》原文节选：

“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。

常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”

我将这两段改成了兄弟两的对话。

5、“余独何人，能全其寿?”——出自《与王朗书》·曹丕。

曹丕对生死的态度一向很豁达，他也明白自己并非特别的人，在那样的时代，王公贵族还是平民百姓都要遭受艰难困苦、疾病、生死，他又怎么能例外。

6、《晋书·宣帝纪》:及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰:“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。于是使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。

建安十三年的时候，曹操就看中了司马懿的能力，强行让他当官。所以天幕告诉曹丕小心司马懿，曹丕也只能在后来疏远他，并不能除掉他（毕竟司马懿在前期兢兢业业不犯错），曹操也不知道未来，所以到现在司马懿还活着，只是不像历史上那样与曹丕关系很好。