沈括又多观看了一会儿，直到阳光刺痛双眼才回屋接着睡觉，作为最早的一批观测者，他并没有杨维德或者怀良那样的政治敏感，他觉得无非是奇异天象，作为天文爱好者，能看到这样的客星，算是一件幸事。星空中并不是所有星宿都有名可查，有迹可循。它们发出奇异的光芒，说明它们在遥远的地方发生过什么剧烈的变化，然而这些变化与大宋的政局并无半文钱关系。

这一天就这么过去了，东京城并未发生什么大变化。虽然谶乱过去了将将三个月，汴梁城里仍然有些杯弓蛇影，但是皇城司的探子们只是探听到一些街头传闻说，有人在子夜后看到了东方有怪异亮光，形容为：几同白日。倒是没有谁将这一现象与“日月同天”联系起来。

杨维德也在这一天，向官家提交了一份《天文急奏》。

将天关星外出现，芒角四出的客星之事上奏。他非常小心的避免了对其亮度的描写，避免牵扯到“日月同天”的关键词。他在奏文种写道：“伏睹客星出现，其星上微有光彩，黄色。谨案《黄帝掌握占》云：客星不犯毕，明盛者，主国有大贤。乞付史馆，容百官称贺。”将任何天文现象解释成吉兆和祥瑞，是他的祖传绝技。

实则，他也悄悄修改了一些内容，比如将强光改成了“微有光彩”，也将色泽改成黄色。这样就避免了官家的联想。另外，在这份奏报中，他也提出了“主国有大贤”的判断，试图埋一个伏笔，这也是他作为司天监少卿的一点小小特权。他预见自己的这个小伏笔会让沈括受益。

自喻景死后，沈括和徐冲的封赏一直没有落实，甚至官家想要召见沈括和徐冲的念头也打消了几次。杨维德老奸巨猾，自然猜到这件事的根源，在于沈括在城头扮演法师的举动，让官家多了一分忌惮。既然这次国运和天命的争夺战以魔法打败魔法的方式圆满收场，那么封赏两个没有道术的凡人，就会让事情变得复杂和棘手起来。官家考虑每件事，永远不是平头百姓那样直截了当，他要权衡各种利弊，推演每一种可能。无论如何，最终他决定食言，假装忘了赏赐。

杨维德想借着客星事件，稍微提醒一下官家，别忘了有功于国朝的大贤还没封赏。他在这里悄悄留了一手，算是给沈括藏了一个机会，给官家留了一个台阶。

五月二十七日 子夜

出乎杨维德的预期，那颗星依旧在东边闪耀，较之前一日更加耀眼。没有人知道，这只是超新星爆炸的威力，逐步来到这里而已。

此后一连数日，这颗古怪的客星没有消退之势，而是越来越耀眼，甚至于在每天日出后，都能清晰看到它就在太阳不远处，直到正午才消失不见。皇城司的探子们，打探到的街谈巷议也有了变化，开始有越来越多的人讨论这件事，而且各种阴谋论开始甚嚣尘上，不仅仅有人附会弥勒教留下的“日月同天”，更有人在议论“天有二日”了。

官家显然一直准确掌握着市井情报，对他而言情况正在变坏。如果说，弥勒教与谶语配合的各种装神弄鬼还都局限在京城，然而这颗耀眼的星辰，可是天下都看得到。

对于为政者而言，若不去占领舆论场，自有人去占领。所以官家开始积极思考对策，也很容易的走进杨维德悄悄预设的方案里。官家在反复看了杨维德的《天文急奏》后，发现了之前忽视的，主国有大贤容百官称贺字样。

官家也不由得感慨，杨维德确实无心插柳，指了一部好棋，若是做成一次百官同贺的场面，就可以避免通过昭告天下强行表态的尴尬，因为弥勒教平灭后，已经昭告过一次。隔着三个月再次昭告，就显得儿戏和心虚了。若只是庆贺祥瑞，就可以云淡风轻间，将客星解释成吉兆，扭转民间不良的联想。

六月初三 午时

沈括正在杨维德家中，有宫中黄门来传口谕，官家三日后，也就是六月初七，要召百官进宫，再景福宫赐宴，他和徐冲以及平灭弥勒教有功的，也一同在召见之列。

好事终于掉落到了沈括头上，在被官家遗忘了三个月后，终于得到见驾的机会。

他倒是并不知道这件事是杨维德给官家挖了坑，也不知道其实官家只是想做一场戏。

于是第二天就到街上买了身干净衣服，又去军头司拜见包龙图，顺道找徐冲聊聊天。

包拯夜正有些忧心客星的事情，怕弥勒教借此死灰复燃，见沈括来了倒是正好可以讨论一番。

上茶后先聊了几乎寻常事情，忽后老包话锋一转。

“存中，可识今日天关客星？”

“禀相公，夜夜都爬上杨少卿丹房上观看，只见每日光耀日盛。不知何物，无迹可寻。”

“凡星辰必有走向，围绕中天紫薇，往复周旋。为何此星却如此？”

“并非所有星辰都有走向，唐李淳风著述中云：客星者，非常之星。其出也无恒时；其居也无定所。忽见忽没，或行或止，不可推算，寓于星辰之间如客，故谓之客星。”

“是主何吉凶？”

“古书上多半言非吉。然而我以为，所谓客星乃是亿兆里外，另一颗曾经不闪不动，无法看见的星辰，突然又了光亮，这才被看到。”

“为何突然就有了光？”

“也许是那客星如流星般燃尽生机了吧？我观流星陨落前，也是忽然发出耀眼光芒，一瞬间，坠地成陨铁不复光亮。与客星忽见忽没极相似。想来也是星辰寂灭前的回光返照吧？”

“若是星尘寂灭前的回光，果然也算非吉啊？”包拯抚摸胡子道。

第87章 和光同尘

六月初四 午时

老包与沈括关于这颗奇怪客星是凶是吉的讨论还在进行，老包固然一直排斥司天监借助星象歌功颂德的业务，但是对于这种无法解释的怪异事情还是于孔夫子一样，持不可知，不乱言的态度，然而好奇心还是很大，希望沈括能给他一个不同于杨惟德的解释。

沈括思忖片刻，终于开口：

“也许星辰陨灭之时，早在千百年前，那时还未有我大宋，所以与国朝吉凶未必有关。”

“哦！”老包不由得大惊失声，“存中觉得，光行宇外，还需时日？竟然可在虚空行千年？”

“只是我的猜测。”

“推测？可有些说法？”

“光大抵也是物，是物，便也如箭矢一般自有离弦之速，只是极快，快慢分辨不清罢了。既有快慢，则穿越浩瀚太虚，也必然得花些时间。”

“光也是物？”老包拧眉，努力思考这样挑战常识的想法。

“相公，这也是我的另一猜想罢了。《道德经》云：‘和光同尘’，虽世人都将这四个字解为处世之道，然而我却想，也许此时为光，彼时同尘，或和光同尘，不分彼此，只在于观者所想，便尘做尘，光为光了。如庄子说的，是亦彼也，彼亦是也。然而这些也只是流于空想，不可验证了。”

“是啊，万事若穷尽其问，恐怕终难得解答啊？”

“也许只是眼下不可解答。我记得怀良曾说到此种痛苦时言：无解之问，恐怕是当世时机还未到，也许七八百年之后，万般机缘到了，方可穷尽明晰其中道理。”

“既然提到了大师怀良，此刻我最担心的还不是客星吉凶，而是有心人会暗中搞事。”老包赶紧转换话题，实在不想再聊玄而又玄的事情了。

“相公担心弥勒教余孽？”

“正是。存中，你真的不知道小苹和怀良的去向？”这是老包第二次问这个问题，一直以来他对这个问题都显得十分克制。

“小苹去向实不知道，怀良也去向不明。”沈括谨慎回复，小苹确实没告诉他去向，怀良去哪儿他写过信也没回信，算是没有验证，也确实可以说不明。希望能这样既不撒谎，又含混过去。