宋朝的皇帝又尴尬又激动。

激动的是人口多，尴尬的是疆域小、田地也小。

这不相当于直白地说皇帝无能，只能不断后退龟缩一角？

虽然事实也的确如此，但是想到全天下人都在看，百姓可能一边看一边骂帝王无能，那种悲愤的心就更强烈了！

【美国十分注重农业法，相继颁布了《农业调整法》《1996年联邦农业完善和改革法》《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》等等】

【为了养活过亿人口，宋朝从上到下都极为注重农业，同样很重视农业法制，制定了一系列的农田水利法规，比如全国性的《河渠令》《农田利害条约》，地方性的法规有《通济堰规》《千仓渠水利科条》等，各种圩堤堰闸都有人负责日常管理。】

赵匡胤眼前一亮：“这个可以学！”

不就是制定法律吗，他也可以！

还有赵光义，死罪可免活罪难逃，就让他发挥余热去赎罪吧，他擅文，正适合压榨他。

【美国注重农业科技创新，宋朝统治者在农业上非常开明，鼓励发明创造。

宋朝也是华夏农具史上的第二次大变革时代。比如水力翻土工具踏犁、切割饲草的铡刀、华夏历史上最早采用畜力牵引的中耕除草工具耧锄、灌溉工具牛转翻车等。】

“好像都是可以用其他的力气取代人力。”嬴政思考着大秦可用的政策，听到这里，从中看出了重点。

“看来宋朝的耕牛也不足。”

再看到天幕放出的各种农具，不管大秦能不能做出来，先把图画下来再说。

.

在宋朝，民间百姓看到天幕上放出的一样样熟悉的农具，开始点评：“这踏犁好用，比曲辕犁还好，用水力可比我的老胳膊老腿轻省。”

“可不是，咱家没牛，自己耕地太费力气，还是踏犁好。”

“耧锄也好用，去找官府借牛，用牛牵引耧锄除草可快了！”

“秧马也好用！”

“秧马是唐朝就有的，不是我大宋发明的！”

“管它呢，天幕都夸了，说明咱大宋不差！”

【宋朝时期还有个最重要的原因，就是农民的人身更自由了。】

【授田制基本瓦解后，土地私有和雇农制度确定，土地买卖盛行，买卖双方签订契约耕作即可，农师既是负责人，也是契约的见证者，会监督地主和佃户签合同，等收获之后按照契约分成。书面法律保障让佃户能得到基本收入，也激发了农民的生产和学习积极性。】

【你们看，这种合同制度像不像美国资本主义国家的做法？】

朱元璋原本对这种合同制度并不喜爱，觉得像商人的做法，容易生出事端。

听到天幕夸这样让农民的人身更自由、更激发农民的生产和学习积极性依然有些不理解。

百姓快要饿死时，能去地主家里做长工就做呗，能有口饭吃就不错了，哪里非要签合同？

他当年也给地主家做过长工，也没什么合同，不一样天天种地好好活着？

但是一想到那个可恨的地主，就忍不住想起爹娘的死，再想起爹娘死后地主甚至连一块安葬的地都不给他。

朱元璋狠狠一咬牙。

他似乎又懂了。

如果他不是长工，就是那块地的主人，他们勤勤恳恳种地，爹娘真得会饿死吗？他至于去求人吗？

虽然饥荒时百姓饿死无数，但是哪有富户饿死？

富户有地有粮，还会故意囤积居奇，把粮食囤着高价出售。

就算他没有地，如果是自由身不是长工，也能去挣钱买粮食，总比什么都没有好。

朱元璋从鼻孔一喷气，心情不高兴，一不高兴，就开始粗声粗气骂儿子：“都给朕好好听！”

儿子们：？？？

他们有在好好听，又怎么了？

【儒家崇尚“士农工商”，虽然重农抑商，但有些时候对农业依然是鄙视的态度。但是宋朝时期氛围比较重农，这也跟统治者的态度有很大关系。】

【宋太祖赵匡胤明确提出“农为政本，食乃民天”，带头推广农业知识，强化各种兴农政策，比如他还意识到了环保的重要性，开始将植树作为官员考核的方式，禁止民间随意砍伐树木。】

【我们现代也知道植树的重要性，每年都有植树节专门去植树，因为大范围植树，现在毛乌素沙漠已经变回绿洲啦！】

天幕放出毛乌素沙漠种树前后的对比。

60年的时间，从光秃秃的沙漠，到一点一点的绿色星星点点，再到一片一片，最后是一整片的绿色，看起来充满生命的希望。

赵匡胤看得热血沸腾：这是他的政策！果然没错！

李世民眼前一亮：“植树！植树节！”

“朕知道怎么应对长安周边被砍伐过度了！”

大臣们集体不妙，长孙无忌小心试探：“陛下，您不会也想把植树加入官员考核吧？”

天可怜见，贞观朝的许多大臣已经年纪不小，像杜如晦房玄龄眼看着已经一条腿踏进棺材了，哪有力气去植树！

李世民摇摇头，然后笑着说：“让宗室去，还有朕的儿女们，他们闲着也是闲着，尽到处惹祸，还不如去种树。”

李世民算盘打得啪啪响。

反正儿女们没成年也不能上朝参政，做不了正事，光学习又坐不住，还不如扔去种树。

而且上行下效，皇室宗亲都去种树了，百姓能不跟着学习？

大臣们集体笑了。

挺好，折腾年轻人去，没事干的年轻人猫憎狗嫌，又不到干正事的年纪，又不愿意好好学习，是需要做点事。

“臣家里的孩子也可以去。”杜如晦立刻申请把自家的儿子孙子全给扔去种树。

房玄龄也道：“老臣家也可！”

尉迟敬德：“我儿孙力气大，武将家的孩儿能种得更多！”

程义贞：“敬德说得没错！”

……

大臣们一个比一个积极，在折腾自家孩子上达到了快乐的大和谐。

【最重要的，就是我提到的农师制度，在美国叫做专家制度。让专业的农业专家、农业科研技术人员一对一指导农业】

【而宋朝的农师制度同样对农业有很大的助益，我们现代同样有这样的专家下乡指导农业的措施】

【在中央，帝王、官员发布《劝农诏》《劝农文》教导百姓，朝廷将《授时要录》《齐民要术》《四时纂要》等农书颁布给官吏用于指导农事】

【在地方，农师负责传授农业技术，并且监督农民耕作】

地方上，有劝农亭，劝农亭有一面墙壁，叫做粉壁。

粉壁上贴满了各种告示，都是与农业有关的知识科普，农人没事就要过来学习。

这一日农人正围成一圈看着，有小吏喊着“让让！”“让让！”“又有新的农书来了！”。

农人连忙让开，看着小吏把告示贴上去。

他贴了告示也没有离开，因为并不是每个农人都识字，需要官吏把告示朗诵一遍告诉每个农人。

“秧苗既长，秆草亦生，须是放干田水，仔细辨认，逐一拔出，踏在泥里，以培禾根……”

这一行行新来的农业技术科普的标题《劝农文》下，写着作者的落款：

朱熹。

除了贴在粉壁上的告示，还有部分劝农文刻在石碑上，叫做劝农碑。

天幕放出其中一块黑色的劝农碑，上面用宋体写着一首简单易懂的小诗：

“农夫告我言，勿使苗叶昌。吾欲富饼饵，要须纵牛羊。”

落款：苏轼。

等官吏离开后，劝农亭依然专职人员不厌其烦的跟每个前来求教的人员传授经验。

“县令大人，我家的秧苗有点黄是不是生病了？”

“县令！我家的羊下了崽不产奶怎么办？”

“县令县令，我家的鸡最近下蛋没以前多了是不是被人偷了？”