【火柴，在现代还有老人叫它“洋火”，其实同样起源于华夏，只不过大小不同，而且成分不同。】

【硫黄不能直接燃烧，主要是促进杉木或者松木摩擦时的火星壮大成火苗。古人称之为把“阴火”变为“阳火”。】

【到工业革命时期，西方人发现了“磷”，这才有了现代火柴的诞生。】

不知道是不是东西方化学家的共同点，都对“点石成金”很感兴趣。

华夏古代有方士沉迷“点石成金”，在西方同样有这样的化学家。

1669年，欧洲兴起化学实验，德国人亨尼格·布朗特有个朴素的梦想，想要“点石成金”，

有一天，布朗特在汉堡自己的实验室中，冶炼各种金属，企图从中炼出黄金。

他大胆地把白砂、木炭、尿液等放在曲颈甑中加热，当火烧得很旺时，突然从瓶里冒出一股白烟，凝结成一团白蜡样的东西。这团东西在黑暗中会闪闪发光，涂在墙壁上会留下光亮的痕迹，一遇到空气就会自燃起来。

布朗特给这种很容易自燃的新元素取名为磷，意思是“发光体”。

几l年后，生活困顿的布朗特将磷的提炼方法以200个银币出售给了化学家克拉夫特。

克拉夫特在游历欧洲的过程中，又将用尿液提取磷的方法告诉了包括波义耳在内的很多学者，于是化学家们兴起了一阵研究尿液的风尚。

经过不断的实验后，1680年，波义耳第一次用磷点燃了一端带有硫磺的木棒——这被认为是现代火柴出现的开端，磷与硫磺的配方也就成为了现代火柴的主要成分。

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晋朝，南昌人许逊看着天幕上研究“点石成金”的“同行”，沉默了。

他突然觉得自己还是不够大胆，别人连自己的尿液都能下手提炼，他弄一堆金属炼丹算什么大胆。

最关键的是，别人还真从尿液中提炼出了有用的东西，这让他都忍不住心动了。

那什么自动燃火的火柴，看起来好像很简单，还可以从尿液中提取。

至于硫磺，他炼丹本就需要，不缺这些。

县里今年收成不好，收获季节必然有灾荒，不如，提炼一下尿液试试？

万一真提炼出了磷，制作成火柴，卖给贵人也可以换一些救灾的粮食。

许逊想了想，义无反顾走向自己的炼丹房。

平日在一旁帮忙的丹童连忙问道：“师父，要开炉吗？”

“嗯。”许逊浑身不自在，僵硬着表情道，“为师要用毒物提炼丹药，你先出去，不许让任何人进来。”

年幼的小童子不知为何，但很乖巧的应下，出门去帮师父守门。

许逊听到童子站在门口，还是不满，让对方走远点，等听到脚步声远去，这才走到炼丹炉面前，深呼吸一口气，做足了决心，拉开腰带——

【当然，现代的磷不再非要从尿液中提取，主要是工业提取。】

许逊气得差点踹翻炼丹炉：天幕你为何不早点说！他已经弄脏自己的炼丹炉了！

【而且白磷有毒，后来用红磷替换又容易发生爆炸，经过多番研究才出现了现代的安全火柴。】

这下，许逊平静了。

罢了罢了，别说红磷更容易爆炸，白磷红磷都没到手，完全无从对比。

好歹知道了一种能试验的提炼方法，用就用吧，脏就脏吧。

许逊按照天幕说过的法子，往炼丹炉里再加入白砂、木炭等物体，开始加热燃烧。

闻到加热后奇怪的味道，许逊想到白磷有毒快速捂住鼻子，但是还是得继续实验，脸上露出绝望的神色：

为了点石成金，为了全县百姓，他真是付出了太多！

【1855－1856年间，英国药剂师阿尔布拉特、瑞典火柴制造厂主伦德斯特罗姆和德国化学家博特格等人，先后将火柴梗渍涂氯酸钾、二硫化二锑和树胶的混合物，在火柴盒两侧涂红磷药料，使用时，将火柴梗在火柴盒侧面轻轻擦划，就可以轻松点火。至此我们今天使用的安全火柴就诞生了】

天幕放出划火柴的简短小视频，有红色头的小棍棒，轻轻在纸盒侧面的红色砂纸上一划，火苗就轻松被点燃了。

刘彻第一次对方士有了好感：“方士原来也有用，很好！”

天幕提到过欺骗自己的方士，刘彻当时就派兵去抓，现在发现还是可以继续抓，抓回来研究火柴也不错。

一想到天幕说白磷有毒，刘彻觉得，方士可以做抓点，毕竟以后要变成消耗性人才。

想到这里，刘彻顿时记仇的心都没了。

跟个死人计较什么，尤其是临死前还得为大汉的火柴事业贡献力量，他不但不记仇，还愿意死了之后加一些封赏，保证死的体体面面。

【从《南京条约》出现后，西方人直接在华夏办火柴厂生产“洋火”，“洋火”一度侵占了华夏的火柴市场。

一直到1920年，刘鸿生创办了鸿生火柴公司，研发出属于华夏的安全火柴，这才打败了在华夏统治30多年的瑞典火柴，点亮了华夏自己的火花！】

“想不到，小小的火柴竟然也能关系一国尊严。”

赵祯朝代，满朝文臣都是后世鼎鼎大名的大文豪，可见平日的风气。

文人骂人起来，更是犀利。

“那什么大清，实在是太丢人现眼！”

推行庆历新政的范仲淹看不得华夏落后的场面，气得吹胡子瞪眼。

“我宋朝那么多科技，那么多火器，他都白学了吗？”

“什么白学，学会了也不会这样，不让别人学自己也不学习，真是……”欧阳修气得恨不得立刻写诗骂人，骂满清，骂洋人，但是想想又觉得浪费自己笔墨，最后化为一句唾弃：“不愧是蛮夷！”

富弼言简意赅两个字：“丢人！”

“汉人的江山，还得靠汉人来守。”年轻的包拯作出结论，“蛮夷入关后只觉得是抢到了别人的田，只顾着烧杀抢掠，哪里会珍惜。看看他们烧书，懂什么叫珍惜？”

大家深以为然点点头，在骂人方面达到了高度统一。

提到烧书，可谓是拉满了大宋人的仇恨。

整个宋朝对书籍极为爱护，并且是态度很开明的爱护。

宋朝有晒书节，到春季担心书受潮会晒书，担心被虫蛀也会晒书，当然其他朝代也有，比如汉朝《四民月令》有记载汉朝的七月七日晒书晒衣裳。

但是宋朝比较特殊的是，宫廷藏书晒书是允许民间百姓来抄书的，甚至包括很多遣宋使、留学生也可以。

宋朝的晒书节做得像是现代的书展，每年七月七日做“曝书会”。

比如史学大家司马光，就是一位很大方的大藏书家。

他在自家园林“独乐园”中修建了一间“读书堂”，藏书一万余卷，每年曝书会都会邀请众多文人学子前去看书抄书。

皇室同样很大方很开明。

宋朝秘书省在晒宫廷藏书时，持续时间更长了。北宋时期，从五月一日持续到八月，足足两二个月之长。

南宋时期从五月一日持续都七月一日，曝书会是持续两个月。

这个过程，皇室的宫廷藏书不仅对外开放，皇室还会准备茶水果品宽待观赏者。观者可以一边吃水果喝茶，一边观摩皇室藏书，气氛十分轻松自由。

受到皇室风气的影响，民间的曝书会也很普遍，北宋的大相国寺、南宋的开元寺就是当时的民间图书“展销中心”，曝书会一办就是几l个月。

所以当清朝大量焚书，加上八国联军侵华烧杀抢掠后，华夏本土很多珍贵的书籍资料失去传承，还得去日本朝鲜借鉴他们的历史资料，里面有大量的宋朝文献抄书内容。

——当然，也还有日本侵华抢走了大量珍贵书籍的原因，战败后也没有归还，许多重要的文献资料都被迫留在日本。

【华夏曾经因为丝绸，得到了大量的海外资源，被誉为“东方丝国”。】