正在与方丈论道的香客兴奋了：“方丈，你们真得有十三武僧吗？”

“没有！”方丈哭笑不得，虽然很感谢天幕帮少林寺宣传，但是这个十三武僧真没有！

香客：“会不会你们现在没有，以后才有？”

方丈也疑惑了，难道，少林寺真得是有了什么奇迹遭遇，才有了这么神奇的功法？

香客神神秘秘凑过去：“方丈，我现在剃度出家，你让我加入十三武僧如何？”

方丈：“少林寺真得没有十三武僧！”

香客拍拍自己胸口：“现在有了！方丈，你等着，我马上就找齐剩下十一个兄弟！”

方丈：“………”

【不过呢，根据史料，这一段是后世夸张的演绎，也就是说，是假的~】

香客：“……”

方丈：“施主，我就说了少林寺真的没有。”

香客：“我的十一个兄弟！没了！”

方丈：“……”

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西汉，刘彻：“哼，朕就知道。”

看得刚刚他也是心潮澎湃，恨不得立刻去找少林寺找十三武僧，这么厉害，若是给自己当亲卫队，岂不是天下无敌？

结果，哼，天幕真是促狭，又骗他！

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秦朝，嬴政一直很淡定，看得儿女们无比佩服。

刚刚他们看得心潮澎湃，就朝跟着喝彩，没想到后面天幕说是假的，假的……

嬴政看着儿女们患得患失的表情，神色冷静：做什么梦呢，大秦连佛教都没有，还少林寺十三武僧，呵！

【隋唐时期的佛教还处于初步发展阶段，少林寺或许真得参与过军事上帮助李世民，但是武僧和僧兵是到明朝才出现，在唐朝还没影子。】

“还真有武僧！”玄奘都来了兴趣，“后世的少林寺竟然还有僧兵！”

年轻的和尚：“师父……”

玄奘：“大唐尚武，看起来大明也不遑多让。”

和尚：“师父……”“贫僧当年西行路上格外艰难，又是混入难民群，又是从城上坐着吊篮放下去，又是沙漠徒步，太累了。若是那时贫僧也有神功附体，不知道是不是可以一日就飞到印度国去？”

玄奘想起往事，陷入回忆中。

玄奘想要西行，其实大唐朝廷是不允许的，所以最开始玄奘混入难民队伍才能顺利离开长安。

抵达凉州的时候，因为唐朝廷的命令已经发至，都督李大亮将玄奘扣留城中逼迫回京，城中西运寺的慧威法师就派弟子慧琳、道整一人连夜将玄奘密送出城西行。玄奘为了避免再次被抓，从此不敢白日行走，只得昼伏夜行。

但是这样依然没有避免掉抓捕，抵达瓜州时，刺史独孤达、州吏李昌早已接到凉州都督的缉捕通牒，准备扣押。

后来州吏李昌私底下亲自询问玄奘为何西行，并且被玄奘的志向深深打动，于是毁去缉拿牒文，暗中让玄奘坐在吊篮里从封锁的城楼上把他放下去。

这其中自然是有很大风险，一旦坠落，或者李昌心怀歹意，玄奘早已身死他乡。

玄奘要出关，离不开玉门关。

他想要连夜过关，谁知走到五峰山下装水时，被玉门关上的守兵发现，射箭差点射中。

玄奘没有退让躲避，选择骑马前去面见校尉王祥，陈述西行的目的。王祥被玄奘的宏愿所感动，就送玄奘过第一峰，并写信给驻守第四峰的族兄王伯陇。

如果说前面是危险与机遇并存，到了西域佛国就迎来了“温柔乡”。

伊吾国、高昌国都是信奉佛教，对玄奘极为礼遇，国王亲自迎接，各种礼遇。

高昌王请求玄奘讲经并为太后、王后受戒，恳求玄奘留在高昌颐养天年，赐予大量的黄金与赏赐，玄奘坚定地拒绝并且离开了。

后来高昌王与玄奘结为盟兄弟，写信给西突厥国王叶护可汗，洒泪送玄奘西去。玄奘抵达西突厥后受到了叶护可汗的礼遇，叶护可汗又给沿途24国的过往写信，并且派送使者护送……

除了国王的礼遇，玄奘并非没有遇到其他危险，西域也有歹徒，印度还有盗匪，差点把玄奘抓去杀了祭神。

真实的玄奘西行之旅，虽然没有《西游记》那么魔幻，但同样是困难重重。

历经了千难万险后，玄奘依然凭借着超强的毅力走到了中印度摩揭陀国王舍城，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习。

学成之后，玄奘与戒日王举行无遮大会，舌战全印18国国王及大小乘、婆罗门、外道等五千余人参加。会上由玄奘以《会宗论》标宗，门上挂牌通示：任人出难驳破。会期18天，参与者无一人提出改动一字者。

无遮大会结束后，戒日王尊称玄奘为“解脱天”，骑大象绕会场一周，受到无尚尊崇之礼。

在取得无上成就之后，玄奘不忘初心，启程回国，在回国途中依然不平静。

他用大象驮着梵文贝叶经520夹，共657部，启程北上回国。返归途中，渡印度河时，玄奘遇风浪翻船，失落梵经50夹及奇异花种等。

只得在乌铎迦汗茶城停留50天，派人过河抄写，再继续北上。

玄奘在翻越葱岭时又遇到盗匪，抵达于阗时又被国王挽留……

好在，他最终还是回到了大唐。

他28岁西行，往返17年，经历128国，行程十万余里，46岁终于回到大唐，完成了自己求取真经的宏愿。

当他回到大唐后，译经19年，共译出各种经论75部，总计1335卷，开创了华夏翻译史上的新纪年——虽然是“文”，但这样一种精神怎么不能说是“侠”！

这时候伺候在玄奘身边的年轻和尚，正是帮忙玄奘翻译《大菩萨藏经》等梵语佛经和帮他记录著文《大唐西域记》的五僧之一的辨机。

玄奘看向欲言又止的和尚：“辨机啊，你有没有见到过武术高手？”

此时的辨机26岁，年轻俊美，风华正茂，态度恭敬而不失谦卑：“回师父，没有。”

“可惜了。”玄奘想起年轻时在大唐遍访名僧，又经历种种困难去海外求取真经的过程，眼里浮现一抹怀念。

他肆意一笑：“贫僧有哈哈！”

辨机对外界充满了向往，可惜，玄奘指了指带回来的众多佛经，笑眯眯拍了拍小沙弥的小光头：“佛经还多着呢，别做梦了，老实写书吧。”

“哦。”辨机乖巧地应了一声，看了看众多佛经，再次投身翻译的重大任务上。

他还不知道，他一生埋首于翻译梵语佛经引入中原，并且把中原经典翻译成梵语向外宣传后，还自己写著佛经，在当朝得到尊重，但是在宋朝和宋朝以后却被大肆造谣，让世人不记得他的功劳，只记得他与一位交集并不多的公主的风流韵事。

【唐朝实行府兵制，“寓民于兵”，比较强调对府兵的军事训练，如果教习不精细还会罪及刺史；】

唐朝府兵的训练除了角抵，还有蹴鞠。

无论是角抵还是蹴鞠，并不是给帝王贵族表演的娱乐性质，带有强烈的冲撞厮杀，经常有士兵在练习过程中折断手臂腿脚受伤。

【在武曌执政期间，有了武举制度。给了平民新的上升途径，让平民习武之风更甚。】

天幕放出了武曌的武举制度，非常详细，让天幕下的众多有心帝王快速开始抄抄抄。

武举分为4大类10大项，4大类是射、马枪、测力、材貌。

具体一点，射不仅仅有步射、坐射还有马射，即是骑马跑动时的射击，还有筒射，使用一种机械装饰射，射稻草人，射猎物，难度最大的是射铠甲，要求射中铠甲的缝隙“穿札”，具有很强的实战性；

马枪是指马上使长枪的技能，将4个木头人立在墙上，在马奔驰时用长枪.刺中，类似攻城刺杀守城将士；

测力是负重，背负300公斤大米走一十步，还有举重并且举起来的高度差距不能超过一尺，要求力气大且平稳。