【这就是什么，比不过你的才华，就要批判你的道德。】

朱淑真被这说法逗乐了。

“原来我这么厉害，他们是怕我才总是揪着我的感情不放。

虽然父母再次开始耳提面命说她，但是朱淑真已经不在乎了。

朱父朱母很快也没时间教女了，因为刚刚定亲的夫家人来退婚了……

朱淑真：哈哈！还有这好事！

【那些男诗人男词人有几个有晚节的？文人狎妓且不说，还有政治上阴狠的，人品不行的，男人的道德底线有几个经得起深扒？】

【真要扒男文学家的私生活，别说专门开一期，专门开一本都不够扒的。】

刚刚要开腔的文人齐齐惧怕。

他们内心自知，还真经不起扒。

自己的事自己清楚，私底下玩可以，放在天幕上广而告之，不用等到第二天，当天回去的路上就会被人吐口水。

【我们可以看到，这些华夏的女作家，只有诗词。】

【只有诗词！】

清朝，才17岁的陈端生独自在自己的闺房中，看着手里的文稿。

只见上面三个大字：《再生缘》。

这是一本弹词小说，它的主人翁是后世鼎鼎大名的“孟丽君 。

陈端生仰慕黄崇嘏，在自己笔下塑造的“孟丽君 的理想就是“愿做黄崇嘏第二 。

“不，这不是诗词，我这就是一本小说！ 陈端生顿时觉得自己仿佛有了无形的责任，和巨大的动力，“前朝没有女性文人写长篇小说，我来写！

【女性的文章书籍有什么？有班昭的《女诫》、《礼记》中的《内则》、宋若华的《女论语》、明章圣皇太后的《女训》等，是女性对女性自己三从四德的洗脑和教化。】

【从先秦时期开始，“男尊女卑 就初具理论根基；再到《孟子》《礼记》等作品中，“三从四德 被提出，女性的社会地位和日常生活均被限制；西汉时期，阴阳学说得到发展，“男尊女卑 的思想逐渐绝对化和正式化。到了宋朝，程朱理学“存天理，灭人欲 观点的提出，对女性道德提出了更加严苛的要求，以此来维护封建礼教的统治。】

【儒家经典《礼记·曲礼》约束：“内言不出于阃，也让女性文学大部分没有传出来的机会。】

一群群文人齐齐脸色难看。

无论是男是女，无论是对自己的洗脑还是对女性的约束是为了维护统治，被点出了用心，都觉得有一种好看的表皮被扒开，露出底下沟壑深深的深渊，暗藏着种种险恶用心的真相。

【为什么咕咕要在宋朝时开始说女性文学？因为宋朝是一个重要的转折点。】

【是文学从上层阶级到市民阶级更繁荣的转折点，也是国外的女性文学逐步超越了华夏的转折点。】

【从宋朝开始，明清越往后越打压女性，导致明清连著名的女性诗人词人都没有。在散文、乐曲或者小说里，同样没有。】

【而在西方，逐渐走出黑暗时代，有了第一位进入大学的女教授，有了写出世界名著的勃朗特三姐妹，也有了一个繁荣的女性文学盛世！】！

第152章 第 152 章 文学与文化影响力13

【元朝,是一个非常重利、重实用性的朝代，在文化上就显示它更在意能治病的医学、能带来更多赋税的商业，对儒学的文人需求并没有那么大,所以科举次数有限。】

【那么大量的文人到哪里去了呢？】

【一部分，是隐士；】

“这蒙古人动不动屠城,果然不得民心！”

刘邦对隐士非常熟悉。

一部分隐士是不愿意接受新朝的前朝遗民,包括前朝的宗亲贵族、大臣等等；

一部分是觉得前朝更好的文人，这一种随着天下安定也可能投效新朝。

汉初也有不少隐士，宁愿归隐山林也不愿意出山做官。

刘邦只要一想宋朝那么重视文人,到了元朝突然连科举都不开了，就幸灾乐祸地看笑话。

这元朝的隐士，恐怕不少吧？

【一部分，是小吏，是元朝特有的儒吏；】

文人们听到“儒吏”,比听到元朝不开科举还要愤怒。

不开科举可以理解为蒙古人重武轻文，没文化还不重视文化,但是文人去当小吏,在他们看来这就是折辱人！

要知道，唐宋时期,有些举子被安排到地方上当“吏”,是宁愿辞官不去，也不会去当“吏”。

——这也就是《人虎传》类似的故事。

对讲究颜面的世家来说，一开始当“吏”，一辈子都被人看不起，这时候可不流行什么从下往上升。

宋朝时期，金陵李恒虽然是进士出身，因为贫困给小吏凌立义的父亲写了墓志铭,就被世人瞧不起。

整个唐宋，“吏”无品级，文人一向鄙薄，称之为“胥吏”“吏役”，唐人沈千运直呼小吏：“谁能做小吏，走风尘下乎。”宋朝也是“尚文贵儒而贱吏”。

然后到了元朝，儒生想进官场，普遍得从“吏”做起：“吏出于儒，儒吏合一”。

【还有一部分，就是进入市井求生，形成了特有的“浪子文化”。】

【元朝的俗文学作家，从文人雅士中分离出去，从雅入俗，投入俗文化的创作中，创造了俗文学的辉煌。】

【这就是“元曲”辉煌的原因，也叫做“元杂剧”。】

李隆基眼睛嗖的亮了。

原来还可以这样，文人由雅入俗？

他一直很喜欢戏曲，甚至自己还会亲自扮成丑角上台演出，还在宫中设了梨园和诸多戏子来演戏。

但是天幕骂他奢靡的次数太多，现在再那么大动干戈一定会被大臣上谏，不如，让文人去写？

民间戏剧文化发展起来了，自己直接去看，岂不是美哉？

【华夏古典戏曲发源于先秦，至宋、金时期，宋杂剧、金院本的出现，标志着戏曲的成熟。到了元朝，杂剧大盛，迎来了第一个戏曲高峰期。】

【因为大量文人的加入，元杂剧的题材丰富，内容多样，出现了历史戏、公案戏、神仙道化戏等，爱情婚姻戏是元杂剧中数量最多、比例最高的。】

【在元朝以前，唐宋文人很少下顾戏曲，到明朝，创作戏曲的作者又回到了文人圈子和书斋里，元朝杂剧作家流连于秦楼楚馆，以一种“戏玩”的态度参加书会，许多后世的名家都是“书会才人”。比如马致远就是元贞书会才人，还有“玉京书会”“武林书会”“九山书会”等等。】

【书会才人是一个固定创作群体，里面的浪子们以自己的浪子生涯自豪，“浪子”这个在宋朝为士人所不齿的头衔，在元朝引以为荣。】

关汉卿一边搂着一位名妓，喝着名妓送来唇边的美酒，哈哈大笑：“我就是蒸不烂、煮不熟、捶不破、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆！”

他状若癫狂，但是一声豪气让名妓眼露欢喜，顺着关汉卿的词唱起曲来。

“我是普天下郎君领袖，盖世界浪子班头！”

关汉卿自己拿起酒壶，在名妓的环绕中自顾自唱起了主角戏：

“我要占排场风月功名首！”

【从时代背景来说，元朝无论是经济还是医学很多方面，盛世时期并不差。乱世就不用说了。但是元朝的乱世，格外多。】

【除了常年征战，最主要的是统治阶级本身的问题——元朝没有汉族的嫡长子继承制度，每一位帝王的登基都伴随着腥风血雨。】

【这也就意味着，元朝的中央核心，依然是蒙古人和色目人，汉人想要掺和进去，可能还没发达就已经死翘翘了。】

【而且元朝的汉人想要走仕途，从儒吏做起，也只能止步于四品。四品以上，尤其是在元朝很有权力的宰相，我放一下名字就能看出，全是蒙古人。】

“哎，当官难，不当官也难，这世道，哪里都不容易。”

刚刚辞官的王实甫很能体验天幕所说的政治动乱。