但是想到有些奸人在他们面前利用他们去做些唯利是图的事，他就气得不行。

天子都敢利用都敢诓骗，这些人胆子真是大得可以。

然而他自己都不知道，他气那些人，但他更气的还是被蒙骗的自己和李亨。

【“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”这一句是在写郑虔的处境，“呼号傍孤城，岁月谁与度。”台州那地方十分危险，都没人和你一起度过。】

【值得一提的是，这里面的“山鬼”、“蝮蛇”、“呼号”、“孤”等词语结合在一起就有了我们前面说的瘦硬奇寒的感觉，而这些类似的词就经常出现在韩愈、李贺等人的诗中，所以为什么我们说杜甫众体皆备，就是这么回事，虽说他的整体风格就沉郁顿挫，但在此之下，他也有豪放的、自然的、奇崛的等各种类型的诗句，这就是杜甫。】

唐，元和年间。

韩愈一想还真是，为了避免流俗，他在作诗作文时总会选择一些特别的词句，原来这在后世人眼中是瘦硬奇寒？

那这到底是好还是不好呢？

他想了想孟郊和李贺的作品，想来当不错吧？

【“从来御魑魅，多为才名误。”“御魑魅”是被贬的意思。一直以来被贬大概都是被才名所累，“夫子嵇阮流，更被时俗恶。”郑公你啊是嵇康、阮籍那种的，就更不被世俗所容了。】

西晋景元年间。

山涛又来寻嵇康来了，就劝着嵇康出去做官，但嵇康依旧不愿，甚至直接当场拿了纸笔准备写绝交书。

巨幕一来，他们便也暂时歇了下来。

“不为世俗所容？为何不为世俗所容？”

山涛说：“那时都推崇他的奉儒守官，而你……”他欲言又止。

“个人有各道，我还管他们如何想我不成？”

【这几句话还是有点诉苦的味道，大概是从“野无遗贤”的事情开始，这样的想法就已经开始在杜甫的脑海里生根了，人的任何经历都是可能影响一生的，尤其是像杜甫这样的文人。】

【这里表现了郑虔是一个很有才的人，其次他应该像嵇康、阮籍那样随意洒脱，可这时候不是正始时期啊，这样的战争年代，人们已经不仰望那样的名士了，更别提是长安的那群人。】

【皇上想要的是乖顺的，懂事的，而那些佞臣想要的是无法超越他们的，而郑虔显然不在其中。】

公元744年，天宝三载。

岂有此理！

李隆基太气了。

每次女子说起这些他总觉得是在侮辱他们大唐王室。

可偏偏女子说的都是事实，就更显得他们昏聩了。

不过李隆基心中还是有杆秤的，至少这件事情上，李亨没有做错。

按律行事没什么问题。

就是那些太监……

居然被他杀了，动作倒是快。

【而杜甫在这里还有劝郑虔小心的意思，现在这个世道已经不是从前他们一起喝酒的时候了，时局动荡，小人当道，郑公一定要小心啊。】

【很有可能杜甫弃官也有这方面的考虑，因为他在《梦李白》里也写了类似的话提醒李白小心。】

【他说：“海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。”你都老了，在台州做个小官，也不是个愿意为五斗米而折腰的人。】

东晋。

太多人用他这句话了。

颜延之把陶渊明送走已经好几日了，并没有得到他们的消息。

如今没有消息便是最好的消息。

只是他真没想到元亮的诗句在后世如此受欢迎，仿佛只要是一个诗人都会用到他的诗句当典故。

而他和谢灵运他们这些人的倒是少之又少。

似乎没提到他吧。

自己的诗句真不如元亮吗？

颜延之开始有些怀疑自己了。

【“平生一杯酒，见我故人遇。”想当初一杯酒让我们相聚，现在想喝却也回不到过去了，我们 隔了千山万水，何时才能再聚啊？“相望无所成，乾坤莽回互。”】

【这首诗的感情并不复杂，描述的就是杜甫对故人的思念，但是我们却能很清楚地从这中间体会到他对现实不满的情绪，以及他写作上的小小的变化。】

【而在《佳人》一篇中，这样的情绪就体现得更加明显了。】

公元前317年，楚怀王十二年。

屈原记得这首诗，是女子说香草美人时提到过的。

但他不明白，为何这后世女子地位变得那么低呢？

虽说他们如今也是男主外女主内，但也没女子说得那般夸张。

什么不能抛头露面什么女子无才便是德，委实奇怪。

想不明白，屈原也没心思去想那么多。

后世似乎是有很多人都会以那美人香草作诗，杜甫的那首《新婚别》应当也有受自己的影响。

可是屈原现在对于任何一点点夸赞自己的话都不想听了，这对于他而言完全不是什么好事，只会引起大王和太子殿下的忌惮罢了。

然而巨幕并不是他能控制的。

【这首诗跟《新婚别》不同的是，这首诗是以第三人称来写的。】

第三人称？

众人之前听女子说第一人称的时候就有些不大明白，但又懂女子所表达的意思。

那这有第一人称和第三人称，有没有第二人称呢？

公元744年，天宝三载。

国子监。

“肯定有第二人称啊，这很简单，所谓第一那杜甫就是女子，第三就是杜甫看着女子，这第二嘛……”

学子总觉得有，却又迷迷糊糊说不清到底应当是什么。

“反正，应该是有的。”

【“绝代有佳人，幽居在空谷。”有一位长相美貌的女子独自居住在寂静的山谷，“自云良家子，零落依草木。”她说她本来是个良家女，流落到了这个地方，“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。”当年关中打仗，她的兄弟都被杀了，“官高何足论，不得收骨肉。”高官厚禄有什么用，还不是死了连尸骨都不知埋葬在何处。】

【关于这首诗是有争议的，有人说是寄托有人说是真实的，有人说是有这么一个人艺术加工后写成的这首诗。】

【我个人认为是现实有灵感然后艺术加工的可能性比较大。】

【一个美女一个人住在山谷里有点不大现实，咔一下成游仙诗了，这就让人想到了桃花源记中那些避秦时乱的村民们。】

这确是事实。

所有人都能想到一个美丽的女子在那样的世道独居会有什么样的下场。

但大家都心照不宣地没再拿这事情说笑，只盯着巨幕看接下来的内容。

武则天终于把一开始的困惑给解开了。

最初提到唐代杜甫时，说的就是此诗表明文人对时局失望。

她想到各种君王昏庸的现象，却没想到会造成这样的后果。

虽然她自己还未造成这样的结果，但这也足够给她警示了。

加上女子先时说的自己的晚年，足以让她重新思考自己今后的作风。

最重要的是，她不想变成李隆基这样遭受骂名的皇帝，她还想成为一个比那些男人皇帝还要厉害的女皇帝。

虽说她年纪已经很大了，但是她有信心能将此事解决，不留遗憾，让后世的女子乃至所有人都记住她武曌！

【他又不像白居易写《琵琶行》似的，还在前面写了一篇序来证实自己真见过琵琶女。】

公元744年，天宝三载。

这倒是给杜甫提了一个醒。

之前在说到苏轼的时候就说到过序言的问题。

虽然他不怎么爱写，但这是能促进理解的东西，或许写一下也不错。

写一下，到时候等自己头脑不清醒的时候，看到诗还能知道当年写诗时是什么情况。

也不至于把一切都忘了。

唐，元和年间。

《琵琶行》？

这是什么样的一首诗？

白居易没有印象，但听女子语气当是挺多人知晓的。