东晋。

谢灵运 听到李白这诗句，眼前一亮。

这样的句子清新，却没有幕中女子所言他诗句中的玄理味道，那场景仿佛就出现在他眼前。

李白的句子，终于不似杜甫那般压抑了。

此间的战争还在继续，巨幕表面上看起来仿佛并没有对他们造成什么影响。

但其实却慢慢地渗透进了他们的生活，尤其是在大唐盛世出现之后，那种因羡慕而产生的烦躁影响着他们。

他们也会忍不住把杜甫的诗代入现在的日子。

希望讲了李白后会好些吧。

【“树深时见鹿”现在被改成林深时见鹿配上梦醒时见你已经火出了圈，只能说李白诗中到处是金句。】

【不过值得一说的是，古代有很多句子都被我们现代赋予了爱情的意义，比如《诗经》中的“执子之手，与子偕老。”本是战友情，而王维的《江上赠李龟年》中的“愿君多采撷，此物最相思。”是讲的兄弟情。】

公元744年，天宝三载。

说到自己，王维不由地把这句子与前面提到的李白的诗句对比了一下。

不过并没分出个高低来，反而被这句子给吸引了。

“最相思。”形容爱情确无太大问题。

但……那是李龟年啊！

什么爱情啊……

而且兄弟情听起来也有点奇怪。

【下一句由幽静山景转到了动景之上。“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”】

【这里的青霭原应该指青色云雾，但云雾有青色的吗？那肯定没有，所以应该是指的被云雾环绕的青山，就像是青色云雾一样，野竹冲天而起把青山分开，而飞泉也挂上了山峰之上。】

【“无人知所去，愁倚两三松。”最后一句点明主题，寻人不遇，没人知道道士去哪了，只能倚在松树旁独自叹息。然而，虽然他说愁，但整首诗的情绪却是向上扬的，而这上扬也并非强颜欢笑，是真正将轻松融于了诗句之中。】

李白如今再看自己以前的诗句，只觉有些稚嫩。

无过也没什么大功，不过那时的场景倒是让他记起来了。

想起幕中女子说过的那些有关自己的结局，李白有些心痒，那时他确实轻松，想象那时一样隐居那山中。

但他也清楚，自己想要的并不止此。

自己已不是那时的自己，如今回去也不那般轻松了。

【李白时常出去拜访他人，但他所想象的道路也并没有这么顺利。】

【公元721年，开元九年，李白投刺史苏颋不中，于是返回大匡山，在这期间，写下《冬日归旧山》，表达自己的叹息与要为远大抱负立志读书的决心。】

那时候李白才二十岁吧。

杜甫听说过许多李白的事迹，但是并没有了解得那么详细。

二十岁他便开始为着自己的理想而做了这些事了，他蹉跎的时光比自己不知长了多少。

他们的结局不该过得这般凄惨。

【他归山心切，匆匆回去，高兴地敲开山门，却看到荒凉之景，“一条藤径绿，万点雪峰晴……”】

【看到这样的场景，李白心中不可能没有难过，这种难过是他所图失败之后惋惜心境的延续，但我们都知道，李白一向是一个乐观的人。】

【他说“洗砚修良策，敲松拟素贞。”要发奋读书，要志如青松，一次的失败算不得什么，这次回去后好好准备定要出去大干一场！“此时重一去，去合到三清。”】

①《大唐新语》没提武则天，有些地方提了。

第64章

李白

二十年前，李白还很年轻。

他走出蜀地，势要闯出一片天地。

恍恍惚惚二十年……

“噼啪！”

火星子发出声音，将李白的思绪从回忆中拉了出来。

外面的大雨还未停歇，风一吹，火光便一摇一晃，奄奄一息。

【公元724年，开元十二年，李白离开大匡山，离开时他写了《别匡山》表达自己的高远追求以及对家乡的不舍。】

【“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。”由远及近描写大匡山的风景，清晨，远处青山如画，翠色深浅不一，层次丰富。近处，随着清风，树藤的影子摇摇晃晃映在了栏杆之上。】

【李白的诗句给我们的感觉时常都是豪放俊逸的，但他也有清新明丽的一面，这几首都是这样的风格，这一首也不例外。】

东晋。

陶渊明看着巨幕中的风景，心生向往。

他虽住在山里，看过青山与树影，但蜀中似乎跟他们这处的风景有所不同，他还从未去过蜀地。

而且他注意到，苏轼、杜甫和李白都曾去过那处。

若是有机会，他也能去看看就好了。

【说过风景之后，李白展示了大匡山的生活场景，“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。”山中小径交错，时而有人带着家犬走过，傍晚，归家的农人带着柴往家去了。】

【李白作为过客，十分悠闲，倚在树边听猿猴啼叫，“看云客倚啼猿树”，就在这时，“洗钵僧临失鹤池”僧人洗钵，惊飞了池边的野鹤，李白也惊醒过来，此处甚好，但他却要离开了，不是因为外面的风景更好，而是他有更重要的事情要去做。】

【“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”不是“我”不喜欢此处清净，而是因为“我”已经将自己的文才武艺许给了这个清明的盛世。】

公元744年，天宝三载。

李隆基心里又是一紧，不是“无心恋清境”，这是何意？李白还是想隐居？

只是因为当时的盛世才出来做官？

他将他自己的才艺都奉献给了朝廷，而自己如何对待他的呢？让他写诗取乐……

李隆基闭眼深吸一口气，李白虽政才不佳，但也不至于什么都不能。

他自诩知人善任，这就是善任吗？

“太子，你以为，对这李十二，该如何待之？”

李俶起身行礼，恭敬道：“回皇爷爷的话，孙子以为，李十二白文才虽强，但性子过于活脱，待之有二。”

“其一，以文治学子于国子监，此虽非要职，但可升之为要职；其二，活脱之性，常以触人，不若设职于鸿胪寺。”

这其二倒是李隆基没想到的，毕竟李白那性子能待宾客？

但他说常以触人，有些外邦人有时候确实难缠，或许让李白去也不是不行。

【李白舍不得这个地方，在他的诗句中也表现了他的隐逸思想，但隐与仕从陶渊明开始就常作为文人士大夫们难以割舍的两条路，像李白、杜甫和王维，尤其是半隐半仕的王维更是几乎像陶渊明一样，完全陷入那种矛盾之中。】

东晋。

果然不是他一个人的问题。

身而为人，怎么可能没有志向，大约每个人在年轻时都有过雄心壮志，有些人坚持下去便功成名就，有些人坚持下去走向深渊，有些人逃避……

公元744年，天宝三载。

被说陷入矛盾之中的王维这几天画了不少的画，每幅画中他也总忍不住题诗，仿佛不题诗就缺少了什么似的。

听到女子的话王维顿了顿。

他并不觉得自己之前做错了什么，先时的隐是为了自己的心，仕是为了自己的家。

但是最近似乎有些不同了。

圣人下罪己诏，近来，朝廷中不断有人获罪，原以为圣人是要趁机怪罪他的，但是这几日对他还是跟从前一样，虽不像是要重用他，王维对此已经很满足了。

他明白，圣人是在等巨幕女子提到他，近来，圣人做事比以往谨慎得多。

这样正好，王维自认为自己并未做过什么亏心事，所以也不怕女子解说。

杜甫心中从未有过像现在这般想要隐居的想法。

只可惜现在的他并不能这么做了，若他没机会入仕倒也就罢了，可如今看来，机会分明已经要来了。