需得知，一切景皆情也。

【从古至今有名的亡国之君很多，李煜几乎可以说是最有文化的一个了，大概也就只有赵佶能与他有此一争了。】

公元1107年，大观元年。

赵佶一口茶直接喷了出来。

很没有必要。

他并不想在此处与李煜一争。

这怎么自己成了亡国之君了？

不是还有宋钦宗吗？

【直到现在我才懂得王国维曾经说过的李煜的赤子之心，他或许做不好一个帝王，甚至不是一个合格的百姓，但是他却用他的一生在做一个优秀的词人。】

【不可否认的是，尤其是在亡国之后，他字字泣血的每一首词都能让我们更加了解这位一生中充满悲情又充满才情的帝王。】

公元978年，太平兴国三年。

李煜心情很复杂。

这话对他来说，或许是一种褒奖，甚至是最高的褒奖，但同时也是最狠的批评。

他身为一个帝王，却不是一个好帝王，甚至不如一个合格的百姓。

何其失败？

故而，即便清楚自己是一个优秀的文人也并没有能让他多欣喜。

【关于他还有一个争议，就是焚书，说到焚书我们首先想到的就是秦始皇焚书坑儒，就好像说到屠城我们首先想到的就是曹操的徐州大屠杀一样，殊不知项羽曾六次屠城，黄巢从广东一路杀到河南，而清兵入关后，屠城次数高达二十次，不管他们处于什么样的政治原因，不尊重生命，那都是不可饶恕的事情。】

前217年，始皇帝三十年。

此事与他何干？

嬴政想，这焚书之事的影响到底是有多大？

值得让幕中女子一再提及，而且明明她先时就说过了，自己还是有很多有用的书是没烧的。

嬴政这些天也思考了很多。

他不是不知道书籍的重要性，恰恰是因为他知道，所以他才会想要烧毁。

但是他也明白了，如今的他虽贵为天子，可他并不一定可以永远地统治整个天下，不能想着以奴役的方式让百姓屈从。

若是施以仁政，这会让他很难做， 没有威仪则帝位不保。

可若仅以法治，恐会引起幕中女子所说的天下大乱之情形。

所以最好的办法就是恩威并施。

思及此，嬴政不由地自嘲一笑，他以前从未想过自己会有这么一天。

但这也没什么，为了大秦江山，这点小事不足为惜。

公元前202年，汉五年。

此所谓项羽失败而他刘邦成功之故也。

刘邦近来心中实在有些乱，为着这巨幕泄露的天机，为着诸侯割据，为着韩信之事。

纵使他先时想对韩信动手，现在也是不能了。

不仅不能动手，他还得好好地保护对方。

因为韩信一旦出了什么事情，可能全天下的人都会将罪名推到他的身上。

公元212年，建安十七年。

这事情与他何干？

曹操知道，就此事而言，他已经失去了先机。

这事情他是愧疚的，也承认幕中女子说得有道理，不管是什么原因，都不可饶恕。

于是他故技重施，以割发代首向那些天下百姓请罪。

割发代首原是建安三年时，他的马受惊而伤麦田，根据他自己定下的规矩那是要以死谢罪的，于是他便割发代首了了那事，不过那事情知道的人不多，正所谓身体发肤受之父母，想来如此也能让一些百姓息怒。

果不其然，他割发代首将之悬于城墙之外，百姓们对他的怨言少了不少。

再加上如今他们攻下一座城后，便由子桓出面安抚百姓，如此，倒叫那些摇摆不定的百姓更不知该选蜀还是魏了。

果然，想要打败一个人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。

而在蜀地，得知曹操如此行径的人都大骂曹狗奸诈。

然而眼看着如今魏军声望愈高，他们的兵力也比不上对方，刘备等人都不由地发愁。

公元852年，大中六年。

黄巢刚刚集结了许多有志之士同他一起共谋大计。

因为有了先时幕中女子提及他的那首“满城尽带黄金甲”之诗，很多人都不请自来，再加上如今朝廷动荡，官员庸碌，他很快就得到了许多人的追随。

方才他正在威慑几个怀疑他太过于凶狠的人，然而恰逢这时听到幕中女子的话他深知自己的这招不行了。

在他看来，成大事者当不拘小节。

那些反抗他的人，杀了就杀了，何惧之有？

可如今……

“诸位莫急。”他有些慌张道，“待女子走后我们再行商议。”

清，雍正年间。

“放肆！”雍正十分恼怒，此女当真活腻了，竟敢说他们的不是。

这些汉人，“一字一言，皆怀诡谲！”

如此一句，又要叫汉族的百姓怨恨朝廷了。

【而焚书这件事情依旧是不可饶恕的，但是这两次的焚书事件都是有争议的，上次我们也讲过，一般认为秦始皇是烧毁了除医药、卜筮、种树等有实用价值以外的书籍，是为了避免那些儒生借儒学以反抗秦朝。】

【有句话话糙理不算糙，人们都说历史是胜利者书写的，这句话我们当然不能全信，但是我们也得承认，这其中的倾向是确定了的，我们还是拿刘邦和项羽来举例，司马迁写《史记》时的实录精神我们是不用怀疑的，所以对于刘邦和项羽的描写还是比较客观的。我们现在看《史记》我们都会说，适合做皇帝的还是刘邦，而他的那些什么阴险、什么利己自私都无关痛痒，但是大家想想，如果当初在乌江边死的是刘邦，那历史会怎么写呢？】

幕中女子沉默半晌，众人也都陷入了沉思。

即便幕中女子不说，众人也明白了她话中的意思。

如果当初做了皇帝的是项羽而不是刘邦，那再无汉朝只有楚朝。

那历史将会由楚国史官书写。

或许这位楚国史官也有实录精神，但是会说还是项羽适合做皇帝，那刘邦不过一个市井泼皮，如何当此大任？

公元前202年，汉五年。

刘邦冷笑。

胜者为王败者寇。

如今说这些还有什么用？

但这女子着实不象话，竟说他阴险自私？

那又如何？

左右如今得了天下的是自己！

若自己是项羽，断然也不会在乌江边自刎。

小不忍则乱大谋，他这点都不懂，如果与自己争天下？

【所以当儒家获得正统，法家几乎销声匿迹，哪怕不承认，但历代帝王也不可避免地用到了法家的思想措施，但正统却是儒家而不是法家，帝王们推崇的也都是儒家思想，稍微一个不好，大臣们就会上书，“陛下，民能载舟亦能覆舟，要宽以待人啊！”在这样的 情况下，严刑厉法而又二世而亡的秦朝统治者自然成了他们的反面教材，久而久之人们就更加在意秦始皇的错误，而不是他的功绩了。】

公元前217年，始皇帝三十年。

嬴政表情凝重，他如今有两条完全不同的路。

既然知道日后儒家会变成正统，那他便顺着些，以儒治儒，以法治法。

但他还有一种方法，那就是让儒家彻底消失，让后世之人永远不知道曾经还曾有过一个儒家。

若是从前，他或许会有所犹豫，但是现在，他不可能再选择第二条路。

一步错，毁的不仅是整个大秦，还有他的千古名声。

【有时候错了就是错了，秦始皇焚书破坏文化这件事情不妨碍他是千古一帝，不妨碍他统一天下、统一度量衡的诸多功绩，但是他的这些无人匹敌的功绩也无法掩盖他曾犯下的过错，有成功有失败那是人生，有优点也有缺点，那才是人。】

此话虽不假，但是能避免错误，他自然不会再犯。

况且，现在全天下的人都盯着他。

嬴政也看出来了，幕中女子其实还算是向着他说话的。