虽然幕中女子曾经说过安史之乱的事情不能怪到杨贵妃的身上，但是仍旧有些人觉得杨玉环就是红颜祸水。

如果不是她把皇帝迷得五迷三道的，何至于就到了后面的地步呢？

或许是同为女子的缘故，所以幕中女子为着杨玉环说话罢了。

【但是我们从另一个角度来看，这里跟之前我们提到的《阿房宫赋》一样，他都有同样的毛病，杜牧诗文中的褒贬太过于明显，角度有些片面，就拿这两句来说，这两句对我们这些人的影响是很大的，可能你还根本分不清唐玄宗和唐朝其他皇帝有什么区别的时候就听说过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”了，然后就会有人告诉你，唐朝有个皇帝为了讨妃子欢心，所以做了这样那样的不象话的事。】

【然而事实上，杨玉环真的就有那么大的脸吗？荔枝就只是为了讨好杨玉环吗？我看不见得，这首诗它就 让人先入为主地觉得安史之乱的错来自于杨玉环，这个问题我们也讨论过的，肯定不能说杨玉环无辜，但是全部把错归结到她的身上是不对的。】

如此一说似乎也是。

但能够产生共鸣的更多的还是女人。

男人们从来都不屑于听女人们的话，哪怕女人们说的都是对的。

可真要是出了什么事情， 他们又会说是女人们妖言惑众，甚至于把一切过错都推到女人的身上，这实在是有些不合理了。

【虽然说大家都知道这肯定是皇帝下的命令，但是很多人都认为杨玉环是红颜祸水，没有杨玉环，李隆基就不会这么荒唐，可是大家难道真不明白吗？没有杨玉环还有李玉环，张玉环，杨玉环只是在李隆基荒唐的火苗上添了一把柴罢了。】

没错。

男人荒唐，所以才会无法明辨是非。

哪怕杨玉环说的一切的话都是错误的、荒唐的，那也要李隆基肯听才行啊！

旁的男人尚且自负，更何况是天子。

把一切罪责都推到女子身上，真是可笑啊！

【来看第二首，“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。”新丰是地名，距离华清宫不远，新丰的树林间扬起黄沙，那是去往渔阳的探使回来了，其实这时候李隆基已经意识到安禄山的蠢蠢欲动了，他派人去查探，但是没想到人却被安禄山收买，这个时候咱们不能简单地说是李隆基被骗了。】

公元744年，天宝三载。

李隆基蹙眉，这是什么意思？

什么叫不能简单地说他被骗了？

这个去查探的人是谁？

幕中女子似乎不会说的样子，若是他要派人去查探，他会派谁去呢？

李隆基现在越发多疑，连他自己都察觉到了，但是多疑总比被骗好。

【因为你看李林甫骗李隆基，玩弄朝野，后来杨国忠又谎报军情，这时候又来个渔阳探使，为什么一个个地都敢欺骗李隆基呢？那还不是看李隆基好骗，但是李隆基真的好骗吗？这不见得，他曾经也是一个很厉害的帝王，一个帝王励精图治获得了极高的成就之后，难免心就飘了，他觉得自己天下无敌，朝中的小打小闹他根本不放在眼里，于是乎小打小闹变成了灭国之祸。】

公元626年，武德九年。

李世民沉着脸，大概明白了。

明白了为什么幕中女子说自己年轻的时候励精图治，老了也差点晚节不保。

就是因为在获得极高的成就后有些不可一世了。

他是走上了秦始皇的后尘。

只是因为自己不似秦皇暴虐，又有许多忠臣相护，儿子也不似胡亥那边昏庸，所以唐朝的结局才不至于像秦朝一样。

所以一点小打小闹或许真算不了什么？

但是小打小闹发展之后呢？

许许多多的小打小闹加在一处呢？

实在让人难以不多想。

【“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”李隆基还和杨玉环在骊山上沉溺歌舞，安禄山已经带兵突破了中原。】

【这里用的“舞破”其实是很精准的，为什么这么说呢？因为我们刚才讲过的内因与外因，其实整个安史之乱最大的问题还是在唐朝廷内部，如果李隆基能够清醒一点，事情就不会发展成最后那样，而且他的清醒还不能只是幡然醒悟，得是早早地清醒。】

公元744年，天宝三载。

李隆基明白，安禄山是他一手扶持起来的。

他实在也很难把事情怪到别人的身上去。

这次他清醒得够早，谁也别想再把他当傻子耍。

【李隆基为什么会去试探安禄山，那个时候可能全天下的人都知道安禄山要谋反了，但是一直在李隆基耳朵边上念叨的是太子和杨国忠，这两个人，一个可能威胁到自己的帝位迫不及待的立功，另一个本来就是个蠢的，在朝中也经常做些蠢事，在李隆基看来，他宠信杨国忠就是允许杨国忠小打小闹，而安禄山才是在外面干大事的人，是他的人。】

许多百姓有些不懂这李隆基的想法。。

他宁愿相信一个外人，也不愿意相信自己的儿子。

但是呢，似乎也不是那么想不通。

父子兄弟自相残杀的事情又不是没有，只能说他信错了人吧，所以其实皇帝也是会做错事的，他们不能轻信皇帝说的话。

【都说天子多疑，李隆基不多疑吗？他疑，所以在听到此事时派人去试探安禄山，但他在疑心安禄山的时候，同时也疑心太子和杨国忠，觉得他们或许是在挑事，所以他信了渔阳探使，但怎么也没想到，还是被骗了，当皇帝也不容易。】

这下子许多人都明白了。

他们还在想李隆基怎么突然就从一个明君变成了一个昏君，原来其实就是他在前面做了许多英明的事情，所以到了后来觉得自己总是无往不利的，只要是自己的想法那都是对的，然而却在功成名就后阴沟里翻了船。

人们都不知是该同情他还是责备他了。

【大家可以观察一下，当某个朝堂上的反对之声多起来，而后又突然消失，这就是不正常的，多起来时或许就是出现了一个杨国忠，而突然消失，那可能就是杨国忠也开始指鹿为马了，当然，这只是举个例子。】

公元1107年，大观元年。

赵佶想了又想，他有点想不通。

他觉得自己这朝堂似乎没经历过这什么反对之声，也没有什么指鹿为马的事吧？

怎么就突然变成了后来那样子了呢？

【其三更多的就是讽刺了，“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。”杜牧将气氛烘托写得很好，不管他要怎么样的风雨，前面总要写与之相对的太平祥和，大概人类的本质就是搞破坏吧，全国上下一派歌舞升平，骊山上楼宇宫殿在月光下格外分明，“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。”然而在那殿中，安禄山不过随便乱跳的胡旋舞竟就引得杨贵妃笑声连连。】

众人没懂女子说的什么人类的本质。

但是他们却觉得后面的话极其的讽刺，安禄山和杨贵妃凑在一处，令人怎么听怎么不舒服。

果然杜牧就像是来搞破坏的，营造好了一个祥和的场景，立马破坏掉。

【这里讲的是安禄山跳胡旋舞，杨玉环收他为干儿子的事情，杨玉环收干儿子李隆基肯定是知晓的，他若不同意，杨玉环怎么敢，说明他自己也是很喜欢安禄山的，更有可能是看着他喜欢安禄山，所以杨玉环见人下菜碟也对安禄山很好。】

公元626年，武德九年。

李世民怎么就看不明白了呢？

杨玉环收安禄山当干儿子。

哪里有后妃收朝臣当干儿子的？

这不是闹着玩的吗？

公元744年，天宝三载。

李隆基也很疑惑，还有这样的事？

他觉得不可能。

别说是杨玉环不会这么做，就算她这么做了自己也会阻止她，甚至是降罪于她，这成何体统？