“为了保证国家路线不变而纯洁内部”这种简单又深刻的道理自然是更没有人会单纯地信了，只会不停地想最复杂的理由。

胡问静认真思索，真是倒霉，她在另一个世界的时候对教科书中的“纯洁内部”的行为也是坚决不信的，总觉得背后有无数的阴谋诡计，明明教科书上写着与她今日说的相同的理由，可她为什么就不信呢？为什么就觉得自己看穿了背后的复杂阴谋而沾沾自喜呢？

胡问静长叹：“胡某果然从小就是个脑残。”

胡问竹热切地看着胡问静，道：“姐姐，我也是脑残，是不是不用做功课了？”司马女彦跳起来打胡问竹的脑袋：“问竹姐姐你做梦！”胡问竹抱着脑袋与司马女彦厮打。

胡问静看着两个只会花拳绣腿的小女孩子，心中想着这两个臭丫头都十几岁了，是不是可以教她们一些内功了？还是再等几年，她们更加成熟一些，不会拿练功当游戏之后？

胡问竹与司马女彦打闹了半天，终于想起来了。胡问竹抱着胡问静的手臂，道：“姐姐，荀夫子说《尚书》失传了，很是可惜。”

荀夫子指的是荀勖，胡问静对两个小女孩子的要求是德智体全面发展，格物道必须学，法家墨家学说也少不了，但胡问静自己只能教格物道，法家学说只能找大臣教，结果朝廷官员把给长公主当夫子是为荣耀，你争我抢，最后落到了大楚一干重臣的手中，虽然荀勖冯紞等人对法家同样一窍不通，但是他们的根基在，随便翻翻法家典籍就有资格教导两个小女孩子了。前些时日荀勖在教导课程的时候随口说到了《尚书》，虽然大楚朝反儒，《尚书》与儒家有密切关系，但是作为皇家子弟不该单纯的排斥儒家，要从中吸收有用的东西，去芜存菁，可惜《尚书

》的成书时代遥远，历经秦朝焚书坑儒，楚汉争霸，三国大战，本来就没剩下几篇了，到了大楚朝全面弃儒，一个个家中藏有儒学书籍的人急急忙忙地“焚书灭迹”，想要补完整《尚书》是彻底没有可能了。

两个小女孩子今日就记了起来，胡问竹看着姐姐，道：“要不我们去找齐了《尚书》，为华夏文明留下瑰宝？”司马女彦用力点头，天下太平，文化当兴，不管儒家是不是垃圾，留下儒家的经典书籍为后世留下一份痕迹才是皇帝该有的胸怀。

胡问静眯起眼睛瞅胡问竹，分分钟看破了胡问竹的用心：“想要出门玩？想都别想！”

胡问竹扯着胡问静的衣袖使劲地晃：“姐姐，我们不是去玩，我们是去各地找《尚书》残篇。”司马女彦兴奋地点头，早就想好了，先去草原骑马，然后去新州吃哈密瓜，再然后去益州，一直听说蜀地是天府之国，没去过啊，到底天府之国是什么样子的，还有，必须去扬州看看，听说江南的鲜竹笋烧咸肉可好吃了，最新鲜的竹笋必须在一个时辰之内吃，除了本地人就是皇帝都吃不到。

胡问静恶狠狠地瞪胡问竹：“功课做好了吗？”胡问竹用力点头：“做好了！”乖乖地拿出功课本。胡问静一瞅就明白了：“好啊，还有早夏。”

胡问竹坚决否认：“这不是早夏做的，姐姐你连我的字迹都不认识？”

胡问静捏拳头，小孩子竟然学会找枪手做作业了，必须往死里打。胡问竹睁大眼睛无辜地看着胡问静，张开手臂抱住胡问静乱拱：“姐姐，我最喜欢姐姐了。”

胡问静恶狠狠地道：“你不是小孩子了，这一套对我没用。”口气却软了。

胡问竹得意极了，就知道这一招对姐姐有用。她只管叫着：“我最喜欢姐姐了。”

胡问静瞅瞅已经十六岁却像个三岁孩子一眼撒娇的小问竹，一点点办法都没有。她总觉得小问竹从小就跟着她打仗实在是太可怜了，一点普通孩子的快乐都没有。胡问静无奈地在小问竹的脑袋上轻轻地拍了一掌，道：“今年不行，明年我带你们一起去玩。”今年检举法为祸天下，谁知道有没有哪个官员眼看要被揭发后凌迟了，狗急跳墙刺王杀驾，必须老实待在京城皇宫之中等待检举的高（潮）过去，全天下的贪官死得差不多了，这才可以放心地四处玩。

胡问竹扁嘴：“要等到明年啊，那现在不是好无聊。”司马女彦用力点头：“早夏肯定会哭的。”想到早夏在工部被疯狂压榨，司马女彦同情极了，当官真是可怕，工部真是可怕，问静姐姐真是可怕。

胡问静看着一心要搞事的小女孩子们，想到了更好的办法：“要不，你们两个写一本《尚书》吧。”【注1】

胡问竹和司马女彦睁大了眼睛看着胡问静。

胡问静严肃地道：“今日胡某要传授你们老胡家的传世绝学，那就是造假！皮鞋可以用纸板，古董可以是昨天做的，荒山可以喷绿，出生率可以修改，酸菜可以是脚踩的，世上万物没有一物不可以造假。”

胡问竹和司马女彦用力点头，兴奋地看着胡问静，造假，造假！

胡问静丝毫不觉得有问题，另一个时空的历史上《尚书》就是东晋时期造假的，她就是比历史稍微快了一点点而已。

……

礼部再次得到了艰巨的任务，那就是造假《尚书》。

王敞死死地看着胡问静，深深怀疑胡问静脑子不正常，你丫一个弃儒废儒的皇帝造假《尚书》有什么意思？难道你还能靠假《尚书》得到什么好处不成？

胡问竹跳脚：“就是能！”

王敞斜眼瞄胡问竹，小时候跳脚满可爱的，十六岁还要跳脚一点都不可爱。胡问竹指着王敞道：“姐姐，他瞪我。”

胡问静严肃地道：“所以你和女彦要好好练内功，学会了就能自己打扁他了。”胡问竹用力点头，急急忙忙静下来开始修炼内功。

胡问静得意了，我家问竹就是个好孩子。王敞鄙视极了，熊孩子，熊家长。

胡问静翘着脚，道：“伪造《尚书》当然有用。”

王敞看胡问静的模样不像是说谎，皱眉想了许久，忽然惊讶地道：“你是为了以后做准备！”

大楚朝在本土以外的地方执行儒家思想，这林邑、扶南、恒河流域、波斯都在努力传播儒家文化，以此建立百姓对朝廷对皇帝的忠心。在那些没有思想没有文化沉淀的地方儒家的一套很是好使，时时刻刻在收获民心。可是这其中冒出了一个隐患，若是几十年或者百十年之后林邑、扶南、沙州、恒河流域乃至波斯会不会出现文化回溯，然后儒家文化流传回大楚呢？

王敞死死地看着胡问静，道：“你唯恐大楚无法对抗被抛弃的儒家文化，反而被海外的儒家文化侵袭，所以想要提前写一本儒家经典，在经典中加入对儒家的否定，或者树立最根源最本初的‘儒家思想’，以此压制儒家文化的爆发。”

儒家文化最重的就是“礼”，所以越古老的文化越是经典越是牢不可破，谁敢打破古老的东西就是想要颠覆传统颠覆上层老年人的话语权颠覆秩序，所有儒家子弟绝不允许发生这种恶劣的事情。若是在儒家文化大反攻本土的时候，拿出《尚书》指责儒家的拂袖和错误，这儒家文化立刻就会被击溃。

胡问静惊讶地看着王敞：“你竟然变得机灵了，对，胡某就是要出现一本垃圾到极点的《尚书》。”她微笑着：“《礼记》之中有不少有趣的文章。”

“比如：‘作（淫）声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。’民众不需要思想，一切对错由圣人决断和消灭。”

“比如：‘以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。’‘子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。’这哪里是子女晚辈，根本是养条狗嘛。”