“死域，是因神秘的不详力量侵蚀，而产生的带有「凋零」特性的一定区域，刚才攻击你的花是「死域瘤」，看来我的住所不幸成为了死域。”赫尔斯笑着来拉住谷雨的手，“这里的死域即将形成，我们去上报给士兵，他们会找专门人员处理的。”

谷雨眯了眯眼，顺从地被拉走，在即将进入须弥时，他开口问道：“你在隐瞒什么？”

“什么？我有什么好隐瞒的！”赫尔斯鼓着嘴，跺跺脚抱怨，“你没头没尾地问什么呢？！”

“哦…可能是我想多了。”

赫尔斯是故意的，他在引导我发现死域。但是为什么？

进了城门，赫尔斯笑着说道：“麻烦你陪我跑一趟了，死域的事情我一个人去上报就好，你下午还有课，快回去休息休息吧。”

正愁没有机会独自调查，谷雨自无不可的应下，“那好，我先回去了，你找到新住所之前，就住在我那里吧。”

得放在眼皮底下看着。

“哇哦！谷雨你真是个大好人，我果然没看错你！”赫尔斯感动得泪眼汪汪，扑上来给了谷雨一个大大的拥抱。

同意了，看来后续还会发生什么。

谷雨稳稳接住赫尔斯，揉着他的脑袋，调笑道：“之前骂我恶魔的是谁？”

“哎呀，谁让你老是耍我，我不是故意的嘛！”

“好了，快去吧。”

“嗯！”

两人的笑意均不达眼底，心知肚明地互相虚以委蛇。

看着赫尔斯离去，谷雨拿出了教令院分发的，自己没怎么戴过的虚空终端，输入并搜索——死域。

“跟赫尔斯说的没什么区别……”一条条信息罗列在眼前的虚拟屏幕上，“这是谁？”

一篇前言不搭后语的文献里，出现了不认识的名词——「疫病之神」，一个掌管疾病瘟疫的神明，同时还拥有着昆虫神的别称，持有两种权柄的，没有任何多余情报的神明。

论文的作者说，他的爷爷小时候见过疫病之神，神明带走了他所在村子的瘟疫，并赐予益虫辅助庄稼生长。这篇论文之所以会出现在死域相关中，是因为其中有一段是这么写的：「关于疫病之神，人们大都称呼他为——里拉，我查阅的所有文献都说：里拉是不详的神明，他为人民带来的只有灾祸，死域便是他不被信仰心生嫉妒而降下的怒火。」

「这是污蔑！对神明的亵渎！」

没有得到更多的消息，谷雨看向论文作者的名字，“伊姆兰，五年前写的。”

在终端内搜索伊姆兰，谷雨得到的是一行字——无权限访问。

“有秘密，深藏的……神明的秘密。”本想过几天白术来了，把店铺开起来就外出游学的谷雨，这下有了新的想法。

死域，疫病之神，伊姆兰，还有赫尔斯。

他们之前到底有什么联系？

第91章 须弥

那天之后，赫尔斯就没有出现。

他的目的到底是什么？仅仅是让我知道死域的存在吗？

还有……为什么，是我？

脑海里，这三个疑问挥之不去。

谷雨拜托过教令院的学者，询问关于伊姆兰的信息，但都被不知道和无可奉告打了回来。

他又去问了士兵，士兵告诉他最近几日并没有收到过死域出现的情报，而且须弥城附近有大慈树王的庇佑，是不可能出现死域的。

“赫尔斯……”谷雨在黑板上写下这三个字，随后在四周补充，“死域，疫病之神里拉，伊姆兰，还有教令院。”

端详一会儿，谷雨圈起了死域，并将伊姆兰分别与里拉、教令院划线链接。

“他故意露出有所隐瞒的样子，让我从虚空终端中查询信息的时候，能抓住他没讲的内容。”谷雨一笔笔描粗赫尔斯的名字，嘴里呢喃着他都推测，“他是伊姆兰吗？”

一条线连接起赫尔斯和伊姆兰的名字，线上标了一个大大的问号。

“他不是伊姆兰。”一个人的语言表达习惯在严肃论文的撰写中也有提现，语序侧重描述……各个方面对比下来，那位伊姆兰是个比赫尔斯要成熟的学者，“但他认识伊姆兰，朋友？”

“他说过他没有朋友。”谷雨写下朋友，然后擦去，“那不是假话。”他回忆着那时赫尔斯的神情气息，感知告诉他赫尔斯没有说谎。

思维陷入死胡同，谷雨看着黑板上寥寥的名词，视线定格，“死域。”

“那个死域是如何产生的？”谷雨觉得自己好像把握了方向，他思索着调出虚空终端的界面，打开伊姆兰那篇论文，“……不被信仰心生嫉妒降下的怒火。”

“赫尔斯是里拉吗？”又一条线画出，“喜欢穿粉色蓬蓬裙，大喊自己最可爱的邪神？”

谷雨闭了闭眼，感觉邪神这个词变得有些不忍直视。

“不被信仰，是因为本身掌控着疾病，令人们心生恐惧。”眼前的漆黑仿佛更能让他平静地去思考，“但心生嫉妒……他在嫉妒什么？”

“能让神明嫉妒的，”谷雨睁开眼，“最大的可能是，在他之上的神明。”

他迅速划开界面，搜索须弥的神明。

远古时期的须弥由三位神明合盟统治，分别是以翡翠绿洲、生命为象征元素的草木之王——「大慈树王」，和以黄金的太阳、威权为象征元素的众王之王——「赤王」，以及存在感最低的，以欢宴、银白的月亮为象征元素的受造于原初的精灵，花园的女王——「花神」。

三神曾在沙漠中建造了圆形剧场之城——「阿伊·哈努姆」，在精灵语言中是「月亮城」的意思。

须弥的和谐在赤王疑似杀死花神后破裂，赤王与大慈树王不再结盟，各自镇守须弥的一半领地，在漫长的治理之下分成了雨林和沙漠两种截然不同的极端环境，这也代表了二神治理观念的冲突。

五百年前的历史没有记载，只知道那时有一场巨大的灾祸席卷了整个提瓦特，须弥自然无法避免遭受重创，大慈树王的眷属，末代森林王死去，教令院六大学派之外的第七学派也消失在了沙漠的某处，据说是为了完成大慈树王的嘱托。

这段历史记载的语焉不详，再之后大慈树王为处理死去赤王的烂摊子而陨落，新生的小吉祥草王诞生，代替大慈树王成为新的草神。

在这深厚悠长的历史之中，并没有伊姆兰所述的，以百虫之灵、苦痛为象征元素的疫病之主——「里拉」的半点影子，他甚至自己都没有以神名称呼对方。

包括魔神战争期间，亦没有里拉的戏份。

“里拉这个名字，难道是假的？”谷雨记起来蒙德化名温迪的风神「巴巴托斯」和自家化名钟离的老师，“这么一想，面对凡人报了假名也没什么毛病……伊姆兰并不完全知道里拉作为神明的情况。”

就在谷雨一筹莫展之时，白术带人到达了须弥。

白术一到就把谷雨赶出了家门，说：“你这是买的什么犄角旮旯？自己去找地方住，这里我要重装。”

买都买了，也不能浪费，白术思考几秒，用高于市场价一倍的价钱买下了隔壁的地毯店，然后就是让谷雨找了妙论派的建筑师，全部推倒重新设计建造。

在白术钞能力的驱使下，一幢混杂着璃月与须弥风格的二层小楼，短短半月便全新出炉。

新馆建造期间，白术也没有闲下来，他拉着谷雨，接着谷雨的名号，在须弥交际圈混的风生水起，更别说他本身就是须弥人，原本的人脉在这里也是完全够用的。一番操作下来，不卜庐须弥分馆的开业仪式格外盛大，几乎各行各业有头有脸的人物都有出席。

谷雨不喜欢这样功利性的场合，白术也就放纵他隐于幕后。

开业仪式这天是白术算好的黄道吉日，但还是不怎么美好的下起了细蒙蒙的小雨，谷雨站在二楼俯瞰着仪式的召开，医馆牌匾是在璃月定制，白术他们来的时候一起带来的，字还是谷雨请钟离写的那三个，龙飞凤舞苍劲有力。