一位年老的妇人手捧着洁白的哈达朝苏木走去，苏木低下头让妇人给自己带上哈达。

妇人献完哈达就和身后的衆人一起说了声：“扎西德勒。”

“扎西德勒。”

有一位稍年长的妇人将紧紧靠在身侧的小孩拉开，并蹲下跟他说话，妇人说完话，小孩还看了一眼苏木，就朝他背后跑去了。

边巴岗嘎牵着马去卸载马车了，他们一时尴尬的站在那里，苏木时不时沖他们笑一笑缓解一下尴尬。

小孩很快就跑了回来，路过苏木时，他还害羞的不敢走。

他们朝苏木后面打着招呼，苏木缓缓转身，就看见一位少女背对着太阳朝他走来。

卓玛达娃，美好的月亮

少女的发丝被阳光晕染成金色，额头上有带着珊瑚和松石制成的巴珠，她的面庞轮廓分明，犹如被精心雕琢过一般，高挺的鼻梁让她的侧脸更显立体。一双大眼睛明亮而深邃，犹如澄澈的湖水，又似神秘的星空，眼波流转间仿佛能诉说古老的故事，她的肌肤是健康的小麦色，泛着阳光亲吻过的光泽。

即使身着臃肿的藏族服饰，也能看出少女身姿纤细。

少女看了一眼就朝他身后走去，妇人和她交流过，就朝苏木走来，用不太熟练的汉语和他交流，汉语一出来，苏木就有点老泪纵横的感觉，到了这里这麽久，一直听得都是藏语，已经很久都没人和他讲汉语了。

少女说：“莫拉说，他们家里有从北京来了一位远道而来的客人，他听不懂藏语，就让我来翻译翻译。”少女说的普通话断断续续，但好在苏木是能听懂的。

（莫拉在藏语中的意思是奶奶，也可以是内地所说的阿祖。）

“你好，我叫苏木。”

“卓玛达娃。”

他们没有握手，达娃用手比试了一个请，后面的人也跟着达娃这麽做。

他们邀请苏木进蒙古包，蒙古包里炉子烧着牛粪，刚进去就暖和和的，暖到人心里去了，炉子上放着八吉祥陶瓷水壶，壶中的水正在沸腾，散发出淡淡的奶香味。

客人坐在主家的旁边，达娃坐在苏木旁边，主人家给苏木到上一碗热乎的酥油茶，这是西藏人民对远道而来的客人表示尊敬，边巴岗嘎收起水壶，擡手做了一个请喝的动作，嘴里也说了一句话，不用达娃翻译，苏木就明白，这是让他喝下这碗酥油茶。

他微笑接受边巴岗嘎的热情，端起酥油茶往嘴边递，喝上一口，有一股醇厚、浓郁是油脂香味在嘴里化开，紧着的就是一股淡淡膻味，苏木喝不惯，他皱了皱眉头和鼻子，想将酥油茶放下，这时，达娃在旁边说话：“在我们这里，酥油茶不喝光，就是对主人家的不尊重。”

苏木听到这话，立马乖乖继续喝着酥油茶，喝多了，也没觉得难喝了，他将喝完酥油茶的碗放在桌上，边巴岗嘎见了，欢天喜地，其他人也一样露出欢快的笑容。

接着苏木侧过身问达娃：“我想问一下，那炉子烧的是牛粪吗？”

“你很聪明，那是牧民家自家牛的牛粪，不过你别介意，没有味道的，因为它们吃的都是草原上的青草，喝的都是雪水，很干净的。”

“我没介意，只是第一次见，好奇。”苏木想达娃肯定是误会了，就连忙解释道。

达娃表示理解。

酥油茶喝完，紧接着就是到上满满一碗青稞酒，这一次不用一口气喝完，因为青稞酒要慢慢喝，原本他们藏族是豪迈的喝酒，但考虑到客人的酒量可能不行，所以就让苏木慢慢品尝，边巴岗嘎站在他面前为他介绍他们这边的美食。

达娃就在一旁翻译说：“这是糌粑，用青稞做的，你左手边的是帕扎玛果，那是炒青稞、岗巴羊和藏式血肠……，最后是牦牛肉。”

从这一桌的菜就可以看出，主人家对客人的尊重。

边巴岗嘎从自己的腰间取下一把小刀，在耗牛肉身上割下一块肉，递给苏木，苏木从小刀上接过还冒着热气的牛肉，边巴岗嘎没有收手，继续往前寄。

苏木茫然的看着达娃，达娃低头捂嘴笑着说：“阿古啦的意思是，这把小刀送给你割牛羊肉吃。”

（阿古拉在藏语的意思是叔叔。）

苏木连忙双手接过来，并连说了好几声谢谢。

边巴岗嘎点了点头，就大步走到自己的位置上，坐了下来，客人动筷，他们才动筷，莫拉在对边巴岗嘎说，边巴岗嘎点着头时不时附和着，随后莫拉不说话了，边巴岗嘎便看向达娃这边。

达娃会意，她偏过头对着正在艰难割着牛肉的苏木说：“莫拉想问问她的孙子在北京怎麽样了，过得还好吗？”