那天晚上，张良送泠川回到客栈。泠川提醒他好好休息，现在看来，他必是看了一晚上的星星。第二天早上，他带了一堆竹简到客栈，教泠川认上面的字。都是些讲阴阳五行的书，泠川只得与他讲了古人定阴阳与五行交替的方法，结合着来研读这些书。一直到下午，他才开始看讲名家辩题的书。估计是名家的书对他而言实在是太过无聊，他居然直接睡着了。

张良那渐渐睡着的样子，若玉山之将崩，落到桌子上时又瞬间归于沉寂。细看他的睡颜，若月下荷塘，被包裹在一团静谧的光雾中。他眼眸中的英气被柔和的眼线盖去，长长的睫毛垂下，成了悦目的弧形。动若玉树临风，静若空谷幽兰，真如画卷中走出的人一般。

所以呢，我这是要在这里欣赏他的睡颜，欣赏个一下午？泠川自问。

他在她面前睡着，不仅仅是因为他太过困倦，似乎还有别的原因。她看了看屋里，目光落到了他放在一旁的佩剑淩虚上。

他不能说是江湖人，但因为习武的缘故，平日里其实是非常警觉的。如今却能这般毫无防备地在她面前睡着，他好像，太过放松了。

所以说，他不仅不怀疑我，甚至还已经相信我了？她在心中问道。

她想起了那日两人在桥上的对望。她记得，那时，他的目光中，没有半分的猜疑。如今看来，他非但不再怀疑她，甚至已经开始信任她了。

我该高兴吗？泠川看着熟睡的张良，在心里问着自己。

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% 关于泠川与张良大致讲了些什麽，我放了一个关于古代天文学的note作为这章的附录，写在文中的话太占篇幅了。

（五）

泠川在客栈中，边打着哈欠，边听张良说着辨合之事。她本该去听他的辨合，可那天，怕他睡过头，一直撑到了半夜。张良是睡醒了，她直接没了精神，所以就留在客栈里休息了。

张良抽到的辩题，是历物十事中的“天与地卑，山与泽平”。

名家弟子论述说，人们总说天高于地，却可知，天之底为地，地之盖为天。天之底即为地之盖，可见天与地同卑，地与天同高，天地同齐。高山之麓，下接洼泽。洼泽水面，上承高山。可见高山之麓为洼泽水面，山与泽齐平。

张良听后，取出算筹，不紧不慢地与名家弟子罗列陈说：

“天与地卑，其上者九万里，若卑为地，何不见鹏鸟曳尾涂中，此其一也。”他放下一枚算筹。

“地与天齐，其下者九万里，若齐与天，何不见黄泉之水倾落，此其二也。”他放下第二枚算筹。

“天之底，走兽飞禽之所息也。地之盖，百谷草木之所生也。何不见草木行空，走兽涂地，此其三也。”他放下第三枚算筹。

“天之极，九重天外，河汉无穷。地之末，九叠泉下，往者长安。若天地同齐，当寻星辰于九泉之下，谒先贤于九天之外，问君可乎？此其四也。”他放下第四枚算筹。

“高山之麓，林木萋萋。洼泽之水，游鱼鳞鳞。若山麓为泽面，何叹缘木求鱼，寻之无方？此其五也。”他放下第五枚算筹。

“先师孔子云：‘高山仰止’。夫人之观于高山，必仰首而望。视于大泽，必俯首而看。焉有立身山麓泽面，而俯察高山，仰观大泽者邪？此其六也。”他撤去三枚算筹，将剩下两枚一横一竖摆成代表“六”的排列。

“凡此六者，足证其谬。先师孔子亦云：‘景行行止’。天地同卑，山泽共齐，之于人世，何以行止？此其七也。”他摆下最后一枚算筹，在衆人惊叹的目光中，起身作揖。

张良说完时，泠川的脑子还有些迷糊。她觉得自己像是在倒时差一样，糊里糊涂间，竟嘀咕了两字：

“无聊。”

张良的神情必定有所变化，只是泠川根本没精神擡头看他。

“‘无聊’？原来你是这样看待我的。”语气里听不出气恼，语调文雅吐字清晰，平静得一如往常，让泠川顿时清醒了几分。

她强打起精神，勉强露出微笑，道，“不，您足智多谋，才高八斗，不无聊。”

张良只静静地注视着她。

泠川依稀从他的目光里读出了像是“你看我信你吗”之类的话。他在暗暗谴责她的心口不一。她不得不掐了自己的手心，让自己清醒些，再与张良道：

“你的话自然是字字珠玑，直击要害，杀得他们片甲不留。我是说，辨合这事，挺无聊的。争一个胜负，可你看名家的那些谬论，纵使他们辩赢了，得利的也只是他们。他们获得了名声，天下人却什麽都没有获得。不过嘛，他们的那些观点，至少会让人思考一下描述事物的方式，但我对他们是却之不恭了。”