人和机器比较，就像一场笑话，有病。我不会站到马路中央，沖着一辆车喊，来吧，撞过来吧，看谁厉害。

但是有人，就是通过这种方式和手段，教育人，改造人，让人变成受操控、冷冰冰的机器，让人变成这繁华世界的看客，让人忘记自己也是这个世界的创造者。”

办公室会谈（三）

“有的事已经发生了。技术不断发展、推进，有人被替代，失业讨论不可避免，如果大批人失业，会影响社会稳定。”

“真的吗？这种说法，我听到过，所有专家学者都这麽讲。假如像他们所说的那样，技术腾空了双手，使人从危险或者重複、标準的劳动中解脱出来，果真如此的话，人应该更幸福才是。

人从此可以手脑并用，有充分的閑暇时间，发挥人的创造性，从事像数学、音乐、艺术、体育运动，那些独具个人魅力的活动，但是很奇怪，专家学者担忧的，从来都是这些问题：技术要替代大量劳动力，劳动市场没祂们的坑，要出现大批流民了，流民会惹是生非，影响民衆安危，怎麽办？

从来如此。

专家学者为什麽不想想，在物质如此丰富的年代，为什麽国家、社会不能保证一个人的基本生存，让一个失业的人有空閑想想，接下来，该做什麽，我为什麽活着？真正的我在哪里？为什麽很多人，只有不停地工作，才有钱，才有饭吃，才有地方住。

不过那学专家学者担忧的有道理，没钱的人失业，确实会扰乱社会，这样的事实层出不穷，事实一次次验证了专家学者的担忧，验证了他们多麽具备前瞻性。但是，如果通过举例来论证一个理论，任何社科理论都能找到充足的现实事例。

问题是，为什麽只有这一种说法，无时无刻，不管时代如何变化，科技如何发达，怎麽总只有这麽一个说法，是谁让那些人穷到只能像陀螺一样不停地工作的？

那些专家学者只会照本宣科，捡着老马创建的词条来来回回地用，我们离老马的世界那麽远，离老马的时代那麽长，真的很奇怪，老马对未来留了一个缺口，《资本论》白纸黑字写得很清楚，他说，他无法预知未来世界，艺术繁荣的时候是什麽样子，我们的专家选择视而不见，要他们自己去找答案，一定很难吧。

他们只会捡现成的。不仅捡现成的，他们那些行为、话术，让人觉得，他们无比羡慕老马描述的那个时代，大机器碾过，旧的阶级退场，新的阶级上位，他们不遗余力、苦心经营，上下求索，他们是在思考自己如何借东风上位吧。

借助经典权威树立自己的权威，最便捷、最快速。理论经过上级领导的核认、审批，屁股坐在钱堆上，美其名曰专家、学者，实际经手的都是臭狗屎，用狗屎雕花，让狗屎变得又香又甜。

工作是什麽。人为什麽要工作，只为了钱，没其它了？。为什麽那麽多人劳动的报酬永远只够糊口，每天工作十小时、十二个小时，连轴转，一个月休息两天，除非天降横财，否则永远摆脱不了那种生活，是劳动者不够努力吗？。

真叫人恶心。

一边是社会繁荣到一个前所未有的高度，一边是很多人在这样没有尊严的岗位连轴转，没有空閑思考，被日常生活束缚，国家到底为什麽存在，为什麽允许这种张开血盆大口吃人的世界存在。想不通。我不是为他们鸣不平，他们自己都没觉得这样工作不合理，我干嘛要为他们鸣不公。

只是这种现象影响到我心情了，觉得人这样活着真没意义，人活着到底为了什麽，想不明白。

不过有一点能肯定，假如劳动机器恢複成真正的人，人稍微思考，就会争取更好的生活，有人害怕这样的事发生，有人害怕，害怕民衆意识到，原来大家都是人，人生而平等，每个人都有要求尊严的权利。”

“数学？”

“我有个朋友，借了很多数学书给我。他说只有几所顶级的公立学校和一些昂贵的私立学校有这门学科。”

“听说一开始是普遍抱怨这门学科太难，后来数学交给人工智能，大家觉得学数学既浪费时间又没用，就取消了。”

“我不懂，什麽叫有用，什麽叫没用。”

“可预见的未来能用得着的东西。”

“未来能预见吗？”

“有些能预见，有些无法预见。”

“怎麽知道哪个有用，哪个没用。”

“只考虑可预见的部分。”

“然后杀死当下没用的，换个意思，换一种说法，统治这个世界的人，希望未来完全可预见，所以杀死现在看上去无法预见未来的那些人事。”