这种死法很晦气，上不了台面，黄家打算隔日在山里挖个坑埋掉算了。媳妇娘家来了三个大兄弟，不同意，要求按常规的丧葬礼仪，请道作场，三天三夜，风光大葬。

有人在村里喊，看大戏了，黄家请了个戏班子。敲锣打鼓，白天，放假的学生跑到黄家凑热闹，晚上，村里爱看热闹的人聚到黄家，喝茶唠嗑，戏班的唢吶吹得格外欢。

有人感慨，还是得有娘家兄弟，看看，没个兄弟，就随便扔山里了，这多热闹。

村里遇上红白喜事，每户都要出一人去干活。丧葬是白事。爸爸晚上去黄家干活，妈妈对关宏和哥哥说，走，带你们看热闹去，关宏不愿意去。

锣声鼓声从远处传来，关宏站在外面，天上的星星很多，月亮很暗。农忙时节，赶上这样的热闹，很多人再累也会腾出时间去看。明天是出殡的日子，今天晚上格外热闹。

锣声鼓声似乎越来越响，黑夜中，一种不可言说的情绪包围、裹挟着关宏，当时，她只觉得难受，后来，她回忆起当时的情绪，她以时间长河中提炼的两个词总结了那个时候的感受：悲伤、孤寂，即对外界信号无法理解、回应，油然而生的一种情绪。

自此，对于那些她不能理解的信号，她不回应。妈妈说，这样没礼貌，乡下有句俗语，伸手不打笑脸人。从此，她养成了这个习惯，对于一时无法回应的事情，以笑脸作答。

她长着一张俊脸，使得那张笑脸很管用。

她后来渐渐认识到，人间有谄媚的笑、嘲讽的笑、得意的笑、虚僞的笑，各式各样的笑，对于笑的阐释，不在于笑的那个人，而在于对谁笑。一个人再也笑不出来的时候，她选择用自己的死让大家笑。

现在，关宏笑得不多。重明忙着布置战线。她抽掉了小部分人，作为前哨侦查，沿山丘布岗。医院尽是伤病人员，旁边的学校、图书馆也尽量腾挪地方安置伤病人员。

战事开始之后，学校的课程断断续续，有学生逃课，跑去应征军士，重明未经人民代表和联席执政的共同商讨，以大圣的名义宣发强制执行令，所有学生不得直接参与战事，增设一堂工事预备课，组织学生去工场、去农田、去报社、去医院，去一切和战事有关的后勤保障。

显然，这种参与感让祂们很激动。也有例外，吴星汉就是个例外，他对这场战事深恶痛绝。

吴星汉设计了学校的课程，挑选了各门课程的教材，编制了学校的规章制度，经人民代表和联席执政共同讨论，中心立法院最终颁发了基本教育法，其中包括每个城镇必须开设的四门课程：语言学、数学、音乐、体育，其它课程由各个城镇自行决议。

吴星汉对此不意外，这又一次充分体现了创建者的审美偏好和对这个世界的认识。

具体到各个城镇，执政官有充足地发挥余地。吴星汉是桃花镇的执政官。他要去学校，学校是他的信仰。

从他拿到第一份成绩单的时候，有一条信仰之路在他心里越来越坚固，读书、考试，读书，考试，博士毕业，进入系统，出人头地。

这个信仰在他十五岁以天才少年进入大学之后达到顶峰，自此，逐渐衰退，最后彻底消失。

他没想到信仰残存的微弱气息还能複活。他要去学校，他以执政官的身份回到学校，他要在这里申请一个博士学位。接着，战争开始了，这学校好像又不属于他了。

战争让吴星汉多了很多空暇时间，他想起阿奇。阿奇现在是联合工厂的总负责人，最后一次见阿奇应该是那个时候吧。

吴星汉从立法院出来，闻到咖啡的香味，循着这个香味，他在朱紫巷的这家咖啡馆坐下，他端起咖啡左看右望之际，一个熟悉的人影三脚两步地跨进来，那人一眼看到吴星汉，说道，“你也在这里。”

阿奇在吴星汉对面坐下，吴星汉问，“你还好吗？”

“我挺好。”阿奇告诉他，她来对面备案，要新建一个厂子。阿奇还是有点黑，身子挺拔，看起来有些严肃。

“阿妈呢？”吴星汉问。

“她现在不研究棋了，她现在研究足球规则，网球规则，她每天早上吃完饭出门，上午看网球赛，下午看足球赛，她现在总说，规则漂亮了，运动才有趣。她现在是足球协会、网球协会的顾问，专挑规则的刺。”

如果说吴星汉对镇子有什麽不满意，他唯一不满意的地方就是中心花园的足球场和篮球场，那像一根毒刺，令他酸涩，腐蚀他的五髒六腑。

在他信仰还没彻底崩塌的时候，他认为那些运动场上的体育生都是头脑发达、四肢简单的家伙，在他信仰消失殆尽之后，他认识到，曾经他打心底鄙夷的那些家伙，收获金钱、荣誉，获得大衆的追捧。不像他，为了一个数据，一遍又一遍，重複枯燥的实验，导师一次又一次的刁难阻挠。年岁剧增，什麽都没有。