定下了尊号，便是封禅大典。

这次徐振英可没对林老让步，甭管林老软磨硬泡，徐振英都是笑眯眯的一句：“咱们现在到处都在打仗，正是用钱的时候。封禅大典还是以节俭为主，我觉得发个告示就行了。”

“城主啊……”林老是撒泼打滚，一哭二闹三上吊都想好怎麽使了，更直接走到徐振英跟前，在衆人大跌眼镜的目光中，也不顾男女之嫌就拽着徐振英的袖口，险些老泪纵横。

“所谓道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。这封禅大典不仅是一种礼仪，更可以用来约束臣民。更所谓夫以四海之广，兆民之衆，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。帝王哪怕本领再大，却也只有一人之力，要想统治天下，就必须让天下万民都安于本心，如此才能天下太平。礼制是确保帝王和大臣、贵族和庶民各守本分的根本，若没有礼制，城主将来如何统治万民？”

徐振英虽然没听懂林老这一段，却明白了林老的大致意思。

无非就是因为古代封建王朝用礼制来统治一个国家，给百姓洗脑三六九等，从而让他们固守在自己的阶级上。

而且从徐振英的理解上，古代礼节繁複，无非是为了让百姓们面对这繁複的礼节，心中生出敬畏之心。

这有点类似后代的仪式感。

就好像一个店铺，其实每个人都有消费的权利。

但如果一个店铺装修精美，门口几十个服务员，进门需要重重验资，甚至要你消毒进入，再给你端两杯香槟，那麽普通人都会望而却步，甚至産生敬畏之心。

徐振英便笑着解释道：“我知林老之意，大周朝都是以礼制治国，但与我徐振英的治国理念背道而驰。我在岚县的时候，就已经开始主张人人平等、男女平等，我甚至允许妓子、贱籍、下九流的人来考吏员，难道林老就没看出我的心意？”

“我自然知道城主之意，但现在是发展阶段，我们需要吸引大量人口，大周朝底层人民最多，若城主想要吸纳这部分人，自然要打出人人平等的旗号。可是一旦城主将来真的问鼎天下，登上那个至尊之位，城主準备用什麽道统来统治万民呢？”

说到这里，林老眼睛微微一亮，凑近她耳旁嘀咕着：“难不成…城主来的世界另有道统？”

徐振英翻了个白眼。

她终于发现，为什麽有时候老板会讨厌太过聪明的员工。

看看林老，不仅一天到晚的催她发展世界线，还动不动向她打听她来的那个世界。

见衆人都望着他们，徐振英不想掉马甲，因此拉过林老压低声音说道：“算不上什麽道统，我们那边的道统要建立在丰富的物质基础上。按照大周朝现在的生産力，是无法完全照搬过来的。咱们得实现道统本地化。”

林老眼睛里全是光，像是求知的孩童一般望着她。

“若用礼制治国，那麽就会出现高度专权的情况。一个国家的权力高度集中在同一个人身上，也就是你们现在的皇帝，虽然能够最大化命令的执行，方便管理，但这也无异于将国运赌在一个人身上，一着不慎满盘皆输。周朝历史上，昏君不少吧？大周朝先有的道统，无异于豪赌。在品德和性情不明的情况下，一个国家的发展，系于一个皇帝之身，林老不觉得很可怕吗？”

徐慧鸣、莫锦春、方询等人都是正儿八经的读书人，因此一说到“礼”之一字，各个都想畅所欲言，好好辩论一番。

徐慧鸣便不顾不顾说道：“上天神授这一套理论，是存在漏洞。可却也是发展了千年的道统。城主难不成想掀翻儒家之礼？可无论哪种学说流派，终究还是逃不过礼之一字。”

“除了用礼治国，难道就没有其他道统了？”徐振英笑眯眯道，“咱们还有律法嘛。”

“律法？”林老吓了一跳，“殿下要用法家治国？”

这完全是一条从没有人走过的大道。

不光林老，其他几人也是吓了一跳。

周厚芳也是饱读诗书，此刻也被徐振英那天马行空的想法震惊。

用律法代替礼制来治国？

这条路可行吗？

若真如此，那他们还真是成为历史上最独一无二的反贼！