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人美路子野,在民俗怪谈杀疯了(187)
作者:单单爱吃呀 阅读记录
第三个副本的雨夜回魂,似乎也对应了某种性别受到的压迫,完全将这个性别视为货物的时代,在现有历史上占据了九成九的比例,
哪怕如今,可以断言五成以上的既得利者,依旧在蚕食这个性别的权益,并且非常怕这个性别崛起,既要这个性别能多承担经济压力、又要这个性别要求低到有口饭吃就该当牛做马,
甚至开始幻想其他国家的这个性别上赶着想取代被压迫的本国小可怜,上赶着要跟ta们结婚,臆想出睁眼看世界这个作呕的说辞。
麻风映射的情况、暂且和流言蜚语的杀伤力挂鈎,有时候一句谣言比兇猛的疾病还可怕,传染的範围更广,有多少人相信过某种谷物致癌,相信过不止一次的灭亡论,囤的盐和米过期了世界依旧在运转,
女婴塔,确实是个特色民俗了,哪怕碍于面子某些地区一直在否认,但历史是会留下痕迹的,女婴塔行为的后遗症也开始显露,跟报应一样。
菜人哀,想必五胡乱华这个,在某些脑子坏掉的人眼中的荒诞且美好的历史痕迹,也算的上一种恐怖民俗吧,菜人,易子,二脚羊,在当时确实是民间出来的习俗,盲目顺从,遮蔽双目。
就算是如今这个熊外婆,也有狼外婆,虎姑婆等版本,也脱离不了一个民间习俗,拍花子,对拍花子的恐惧,和社会治安的不足,把这个故事也推进了民俗範围内。
有了这麽多副本的铺垫,足够沈颜想清楚,这个副本的核心,果然是在为一群不可明说的观衆,上演同一个框架,不同玩家会做出如何选择的“演出”,是这场不知道尽头在哪里的表演策划者带来的“戏台”。
既然有观衆,那麽看过一遍又一遍几乎雷同的选择,看到了人性的脆弱、挣扎,有什麽是能吸引到他们的注意力呢。
简单来说,沈颜的结论是,颠。
只要够颠覆一般人的思维,那麽,她能受到的关注就会更多。
受到的关注更多,就跟忽然爆红的网红一样,各种人毫无悬念的给你砸钱,哪怕这个网红没有任何值得学习的地方,只要红,也有追随者,他们这麽做,其实就是满足自己的观感和感官,
而沈颜,就打算开始做越来越出挑的行为和选择,颠到自己成为网红效应,关注越多的话,赞助想必也会越来越多,审美疲劳中冒出一个异军突起,异军能收到的好处,绝对超群。
她想成为这个超群者,然后去追到策划者的脚步,站在一定的高度,才有办法看到更多的景色,了解更多的信息,不是麽。
第100章 熊嘎嘎(七)
虽然她没有人可以交流,但她有独立的思维,和清醒的脑子,所以,从第一个副本开始,她就没停止过关于民俗大戏台的思考。
现在,终于是可以开始试探回去的时候了。
这就是沈颜故意写了一个够颠的睡前故事的原因。
她在,吸引。
播报中没有声音,熊外婆却没有安静下来。“谁给你的故事。”
“老师给的。”沈颜毫无心理压力的甩锅。
熊外婆那人脸上露出了烦躁的表情。
来了,沈颜心道,自己追蹤后産生的第二个猜测,看来方向是对的。
熊外婆中,正如自己之前分析的是对拍花子,和治安问题的恐惧衍生出来的民俗故事。
这里治安为零,有非常明显的两规则:一,七点后不可以离开家,二,和外婆相处期间谎言不可重複使用。
那麽在有明确的规则下,却还藏着其他危险,几者综合,沈颜很难不去想,这其他的危险,来处是哪里?
至于副本进来前要求的热武器,沈颜没猜错的话,这热武器能杀了熊外婆,而熊外婆只有一只,那麽其他,都是危险?
沈颜等熊外婆不甘心的躺下半个小时,又起来问:“你们老师为什麽给你这个故事,还有说了别的话吗?”
沈颜因为胆子不小,且适应了熊外婆情绪一激动就半人半熊的样子,此刻还有閑心观察对方的眼睛。
眼睛是心灵的窗户,她却从熊外婆的眼睛里看到了点不一样的东西。
似乎有光点在它眼中跳跃。
所以,沈颜又下了一记狠锤。“老师说我的脑子很香,爸爸妈妈每天在门洞里看我还告诉我,森林里有好玩的,外婆,森林里有什麽好玩的,脑子是可以用很香形容的吗,老师还说我这种聪明的脑袋,他们都喜欢,他们是谁,住在哪里,我认识吗?”
连珠炮问得熊外婆眼中的光点更加频繁,竟然失态的把被子往沈颜身上一盖:“外婆上个厕所,你,不许离开这个房间。”