“太晚了，早点休息吧，中年人的身份还是先留给手机号码来确定吧。”

23：45，柯南驾车送梦琳回家，两人离开了警局。

夏雪一天的心情也并不平静。

课间时间很多同学都在议论梁越的失蹤，好在大家的人际关系都相对简单，高中生们并没有把事情过度複杂化。过往的家长会都是梁越妈妈来参加的，梁越父亲的身份，夏雪和其他几个梁越要好的男同学都无从得知。大家更多联想到的还是年轻人通宵泡网吧废寝忘食一般的剧本。老师们尚能不受干扰地正常授课，夏雪的效率却受到了较大的影响，上课时回忆了很多和梁越最近相处的细节。在问过老师负责查办的是区公安分局的干警后，趁着下午课后和晚自习之间的间隙，夏雪把认为可疑的两条线索告诉了警方。心猿意马的晚自习刚结束，夏雪也无心给自己加班加点，急匆匆就回家调整心情了。

在辗转反侧无法入睡时，夏雪想到父亲说过读书的一个好处是平複心情，就倚在床头抓起了自己喜欢的夏朝读物，希望自己感兴趣的知识能让自己忘记躁动与烦恼，安静下来。

在遥远的三皇五帝时期，尧舜禹之间的传位皆为禅让制，自禹成为夏朝君主以来，世袭制取代禅让制成为中国古代王朝确立的一个象征。然而，古书的记载有多个版本，一说禹沿袭禅让做法，把王位禅让给了益，但禹的儿子啓更有贤能，民衆从啓而不从益，在禹死后啓成为了新一任君主；一说是益想篡夺啓的君位，被啓杀死了；一说益本接受了禅让，但被啓杀死了，啓成了君主。“啓攻益而自取”，在流血沖突中开啓了古代世袭制取代禅让制的先河，成为更加主流的一种说法。远古社会是“选贤与能、讲信修睦”的禅让社会，世袭社会则成为“以礼治国”的文明社会，并産生了国家。

原来最原始的氏族社会反倒与现今提倡举贤唯能的现代文明更接近了，夏雪心里想，然而各种富二代的活跃说明世袭制依然活跃，孩子依然可以享受祖上的福利，一个家族的成长是传承不息的。那未来的人类文明会是什麽样的呢？是所有人的天下为公？还是依然以家族为单位，各自守好自己的一亩三分地，在家族之间维系着竞争与制衡关系呢？

夏雪想到了自己的家世和梁越的家世：自己是个标準的农村姑娘，出生以来一直在山里长大，对于更远一点的爷爷辈做过啥，也从没有深入问过父亲。但是父亲用书籍帮她打开了外面的世界，让她学习到了很多务农的乡村姑娘本很难获取的知识，这让她对父亲的过去充满了好奇，难道父辈和爷爷辈是从城里迁来的吗，不然，世代务农的他们会有眼界重视读书吗？而梁越那边又是怎麽样的呢？他给我的印象就是一个家境殷实的富贵公子，从小接触的是城市生活，周围很多新鲜好玩的事物，有更加优越而丰富的童年。我和这样的他走这麽近，真的合拍吗？

想到梁越，就又无法专心看书了，夏雪想起了热映的电影《消失的她》，在张碧晨的歌声中渐渐意识模糊，终于抵抗不住困意而睡着了。

顺藤摸瓜（上）

9月13日，星期三。

柯南一大早给组员们分派了任务，兵分四路。柯南前往居委会啓动明诚东方小区劳动力情况调查，并再访明诚东方小区物业调取物业工作人员的家庭成员工作单位情况；曹阳前往电信局获取两个手机号码的号主信息；林军现场调查安宁路街区的实地情况，争取找到换牌车的换牌点并发现一些线索；梦琳则留守办公室，根据监控获取的号牌信息，统计两个十字路口所有驶出的别克昂科威车主资料。

明诚东方小区的居委会位于小区出入口向北约400米远的一幢两层小楼中，全名“安宁街道光明居委会”，负责这一街道各住宅小区的居民日常服务工作。上午8点半，林军开车把柯队长放下后，就顺势做自己的调查去了。柯南携带证明材料抵达居委会小会议室时，已有工作人员做好了接待準备，并且，居委会书记高觉远也出现在了与会人员行列中，显然，昨晚柯南的电话让高书记受到触动，想要亲自参与。

本着不洩露过多敏感信息的原则，柯南简单地向居委会的同仁们介绍情况，周一深夜在明诚东方小区发生的一起案件正在进行调查，目前掌握了部分线索，需要调查小区内部业主及家庭成员的工作单位，可以对案件的侦办提供参考作用，希望在今天晚上就拿到较为全面的结果。

高觉远已在居委会基层奉献半生年华，60岁出头，在看过证明材料，听完柯警官的讲述后，对柯警官的需求表示非常支持。“我们原本就要响应上级组织的安排，展开劳动力市场调查，柯警官的到来把我们的计划提早了日程。目前难点在于调查结果的準确性、全面性和及时性。一方面，明诚东方小区有部分独居老人留守，其中有不会用手机的老人需要借助我们工作人员的现场帮助进行资料填报，如此一来，逐个登门造访对我们的人力是个考验，且造访时老人们并不一定正好在家；另一方面，日常劳碌的上班族们，不一定有足够的重视程度及时完成这份问卷，要在晚上就获取準确全面的结果，需要依赖于居民们的积极配合。”