梁墨见他便跟有了主心骨似的，“不辛苦，都是该做的。”

楼云春看了眼米铺，见没开门，便问道：“兄长回乡了？”

“嗯，说是城里不热闹，昨日便回乡去了。”

“书肆近来如何？”

“都好。出了两套书，一套是国子监的，一套是胡大哥的，胡大哥的文集卖得好，还连带着补印了《蒙学新集》。另外，折云先生的集子也卖得好，只是有书局想租他的版去刊印，我有些拿不定主意。”

“可以租，却必须按照阿姜定下的规矩来，不得改版修订，要审其成本，不能让其虚擡价钱。”

“好，那我便照你说的办。”

两人来到书肆前，楼云春听见里头传来的清谈之声，再看肆门和后院角门前挂的木牌，便问：“都是谁在里头？”

“计先生、邓先生、袁先生，还有一位随袁先生来的荀先生，曾大哥和胡大哥也在里头，其余便是一些士子。”

荀先生想必就是荀砚了。

两人正说着，又有士子登门了，梁墨赶紧上前招呼，为其引路。

楼云春将马拴到树下，随后见府里马车进了巷子，这才想起自己将茵茵落下了。

茵茵下车，抱着钱匣委屈地看着他，他咳了两声，移开视线。

茵茵见梁墨出来，便将其拉到一旁，悄声提醒，说他家少爷是来抢信的。

梁墨闻言，却是进肆，将胥姜寄来的信直接交给了楼云春。

都不需他问的。

楼云春赞许地看了他一眼，随后擡脚进肆。

茵茵傻看着二人，随后瞪了梁墨一眼，拱着嘴跟了进去。

梁墨丈二摸不着头脑，这又是怎麽了？

第229章 二百二十九斩·何为道者

书肆后院。

几位先生谈得乏了，便歇下来喝茶。旁听的衆士子终于得了机会，争相求问，以求解惑。

曾第一总是抢在前头，他上前朝荀砚行礼，随后问道：“方才听几位先生谈论济世之道、文章之道，学生受益良多，却也有一惑，想请先生赐教。”

荀砚擡手，“请问。”

曾追问道：“先生，究竟何谓道？”

荀砚略微思忖，答道：“后生所言即为道。”

他？曾追心头疑惑更甚，虚心问道：“学生愚钝，还请先生详解。”

荀砚盘坐两仪榻上，双手结于丹田，摈除杂念，娓娓解道：“儒家之道，为‘礼治’‘德治’‘人治’，也就是人与人合理相处之法则。道家之道，则为虚无，无相无形，法于自然，讲求无为、不妄为，遵循自然之理。佛家之道，在于修行，在于‘拂尘埃’，在于悟，在于超脱自我，净化心灵。”

他稍作停顿，给曾追以思考的时间，随后继续道：“此三道皆为人之道，同出一源，无有高下之分。只是问道之人不同，其所求、所需不同，所以得到的结果不同而已。”

曾追疑问：“人之道？”

荀砚微微一笑，看向曾追，“人之道，便是以人之意志，去探究、寻问人与人、与天地、与自我之相处之法，是人对世界之识辨。后生方才问道，与圣人曾经问道并无不同，皆是为识为辨。因问道、求道之过程，亦为道，遂有我方才一言。”

曾追恍然大悟，“也就是说天下大道，皆为人道，是人探究、寻问人与人、与天地、与自我之相处之法。”

“是，也不是。”胡煦思索片刻，接道：“天下本无道，因人而生道。天下只是天下，并不以人之意志所改变，所以道即是人，人即是道。”

曾追好似明白了什麽，却又总觉眼前罩着一团迷雾。

荀砚与袁祖之对视一眼，含笑点头，随后听二人继续谈论。

胡煦朝衆人拱手一礼，随后对曾追继续道：“所谓道，都是人由所见、所识、而所悟、所得，并非自然存在。自然无道，天下亦无道，道只在人心。”

袁祖之微微蹙眉，正要说话，一道声音自角门传来，接过了话头。

“非自然无道，天下无道，而是人为自己之所见、所识、所悟、所得而障，只识人之道尔。若自然无道，天下无道，人又何以窥道而得之？”

衆人回头，皆吃了一惊。

几位先生也有些诧异。

曾追惊喜道：“楼兄！你来了。”

胡煦也露出喜色，随后又问：“照月方才所言，可还有后解？”

楼云春上前，朝几位先生行了一礼，随后对胡煦道：“天地生万物，人为其一，人既有道，万物岂能无道？万物既有道，天地自有道，只是道非道，道不名道罢了。”