谢继宁希望先得到民众的信任，之后有什么政策，才能有作用，不然就算有很多好主意，百姓愚昧，不配合，不执行，也是没有用处的。

“沈典史，卫典狱，张家的这些后续就交给你们，还有之前械斗的那些，该服苦役的也要坚持执行，张家还有族人在，不能让他们插手。”

“是，大人。”

“大家都回家休息吧，这段时间大家都累了，等本官祭祀交接完后完成之后，正式的邀请大家一起吃饭，犒劳大家。”

“是，大人，我们就等着大人的庆功宴了。”

很快，就到了准备的良辰吉日，一早谢继宁就穿上全套的五品官服，带上官帽，穿上官靴，腰间佩玉，准备去祭祀。

大盛王朝这些年慢慢的增加完善这些规矩，效仿前前朝，在地方官上任之后，“天下府州县，合祭风云雷雨、山川、社稷、城隍、孔子及无祀鬼神，并令有司依期致祭”。（1）

谢继宁和几人商量之后，根据宁州的情况，增加的海神的祭祀，在城隍庙设置一个总的祭祀的祭台，不然单单为了这祭祀，就要劳民伤财。

这一天，谢继宁没有住在马同知或者赵通判的官邸，而是住进了自己还没有修建完成的知州府，一早，在礼房官员的引导下，带着孙川还有青山以及其他的一共二十四人组成的两队往外面走去。

走到城隍庙，附近早早的就有很多的百姓在一边偷偷的观看。

城隍庙的大殿里面，福鼎县知县，宁德县知县，福安县知县还有马同知赵通判站在最前面。

后面的则是相关的吏员、州学的学官、读书人、州城附近的乡里的乡老，里正，宁州的各坊的坊长等都依次站在后面。

见谢继宁带人走来，都弯腰行礼，

“诸位请起，开始吧！”

在礼生的引导下，大家庄严肃穆的完成这个仪式，跪拜天地神仙之后，谢继宁站上前台，宣读祝文，其实就类似于现代的就职演讲。

承诺自己做有个好官，为百姓做事，造福百姓，终于职守，一旦蠹政害民、鱼肉百姓，神仙监督，会受到惩罚。

这些都有固定格式，谢继宁只用一炷香就写出一篇好文，听得下面的读书人都钦佩不已。

结束城隍庙的仪式，谢继宁带着官员往知州府去，在知州府大堂跪拜，然后做上大堂的官椅，完成这一场仪式。

对于谢继宁来说，祭祀之后的事情才重要，用祭祀的名义，将下面的这些基层的小官小吏还有乡里的负责人叫来，一起认识，交代事情，宣告自己的到来，以及自己的作风，才是重要的。

作者有话要说：　　（1）《明会典》卷94《有司祀典下》，（明）申时行等

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第201章 （第二更）

因此, 在仪式完成之后，谢继宁就着祭祀的牲酒，和大家一起吃饭, 然后自我介绍。

谢继宁是来了宁州之后，才发现自己这个六元及第很好用，大家都知道状元的厉害，那些百姓更是对六元及第有迷信的感觉。

谢继宁的六元及第的消息传出去之后，很多的百姓都想着谢继宁的文曲星下凡, 来拯救大家的，尤其是在谢继宁办了张家之后。

每天都来后院修院子的工匠百姓，见到谢继宁就想下跪，春雨还发现有人偷谢继宁吃饭喝水的碗和杯子, 打算拿回去供起来。

所以谢继宁自我介绍的开头就是自己是六元及第, 新科状元，曾经是翰林院侍读，给太子殿下讲过学, 深受万岁爷的器重等等这些自我吹捧的话。

之后讲述自己对宁州的计划，之后是就细细的问起来关于了宁州的下面各县的民风名俗。

还有读书人对于宁州的看法, 毕竟读书人对于相对而言，已经算是比较有见识的群体。

这些事情对于谢继宁来说都是驾轻就熟的, 这些交流在游学的那些日子, 都有过。

采访, 田野调查, 这些才是谢继宁最熟的东西, 一个好的采访者，是能问出恰到好处的问题，得到自己想要的答案。

马同知赵通判以及他们的党羽见谢继宁一下子就和下面的人相谈甚欢, 轻轻松松的问出很多东西，都如临大敌。

谢继宁雷厉风行的处理张家，就让大家胆战心惊了，如今又和下面的这些人相谈甚欢，几人忍不住对视，使眼色。

宁州少数民族众多，山民众多，谢继宁努力的记载着不同地方的不同习俗，风土人情。

“本官知道，今日，大家都没有准备，等本官交接完成之后，会到下面各县走访。”

“希望到时候，乡长里正坊长将自己所管辖的地方的山川河流，寺观田土、沟渠陂塘、桥道铺舍、公廨坛社、大小村坊、市镇都画成一图。（1）要仔细周到。”

“至于山民，本官到时候亲自去了解，争取各族加大对外交往，走出山林。”

“宁德、福安两地的知县回去之后责令下面各县里长做这件事，本官正好借用这件事，确定一下，下面这些乡里的人是不是有真才实学。”

“同时各处居住百姓的多少，姓氏，交通道路，都要好好的记录，需要的桥梁，需要的道路，以及本地是否有土匪，是不是有大族欺压，是不是有恶霸等大事小事都要记录，到时候，知州府会处理这些问题。”

“是，大人。”