赢政：……

关于“荆轲刺秦”有两点不太一样的说法，

1是荆轲是被摆了一道绑上刺秦这条贼船的。

2是荆轲刺秦其实“刺秦”时B计划，A计划是“劫秦，然后逼嬴政签下契书”

这两方面是从史料的只言片语中推断而出的，一下为史料：

《史记》中荆轲原话，“何太子之遣，往而不反者，竖子也”

译文：“反”通“返”，返回的意思，哪里需要太子催我呢，我要是去了然后回不来，那才是傻瓜呢，竖子，古代骂人的话。

这里的返回的意思，很奇怪。

荆轲原话：“仆所以留者，待吾客与俱”

太子丹催促荆轲时，荆轲说他约了朋友一起去，如果真的是赴死，荆轲为什么要约上朋友一起去，

自己作死也拉个垫背的，不大可能，荆轲不是这样的人，所以很可能他的想法是劫持秦王，让秦王写下契书。

司马迁记载，史记中写到这么一句话“诚得劫秦王，使悉返诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣，则不可，因而杀之。”！！！

就是正文当中写到的曹沫曾经把刀架在齐桓公的脖子上，让他签下契约书，返回曾经吞并的土地。

这里便说到要荆轲效仿曹沫，也去劫持秦王嬴政，让他把土地吐出来，如果是这样，那就是最好的了，如果不行，那就再杀了嬴政。

*荆轲死前的一句话：“事所以不成者，乃欲生劫之，必得约契以报太子丹。”

译文：这件事没有成功的原因，是因为我想捉住秦王，一定要拿到契书来报答太子丹。

（就是效仿曹沫劫持齐桓公拿到契书一样）

曹沫劫持齐桓公在《史记》的刺客传里面也有，还是

第一章 的故事。

曹沫的结局就是齐桓公答应了，宴会上照常，曹沫拿到了契约书，成功返回了。

以上再回顾，荆轲出发前说的“返”字，就大概可以推断他也是想成功劫持秦王，拿到契约书，再回去报答燕国。所以这是A计划！

然而A计划发生的原因，在于秦武阳，本来刺杀应该是一人困住嬴政的身体，抱住他，拖住他，一人将刀架在脖颈上，而秦武阳最后因为害怕没有上殿，而嬴政本身又很厉害，所以没能成功一击劫持住。

刺客列传中太史公的一段评论：“世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。”

译文：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说甚么“天上像下雨一样落下食粮来，马头长出角来！”这太过分了。又说荆轲刺杀秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告知我的就像我记载的。

这里出现了夏无且，夏无且是个医官，地位不高，那么他坐在大殿上的位置必定比较远，所以当荆轲拿出匕首时，很可能不是想刺杀秦王，而是吓唬他，架在他脖子上。

一直到最后，荆轲受伤，他意识到自己的A计划不会成功了，所以才奋力扔出匕首，执行B计划。

关于荆轲的形象问题：

司马迁写到：荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

注意这里，荆轲喜欢读书，曾游说国君，想要做官，但人家不用他。

不单单一国，他周游诸侯国，且每到一国，尽与其贤豪长者相结。

就是结交当地的贤能有德和有权势的人，推论他其实还是想走仕途之路的。

所以结合前面太子丹还派了小孩子秦武阳，所以荆轲应该也是一个能让秦王觉得没有威胁的人，那这个人形象必定看起来文弱。

田光向太子丹推荐这个荆轲时道：“但所善，荆卿可使也。”

那么推到，就是他们想要让荆轲去担任出秦的使者。

至于为什么说荆轲大概是被绑上刺杀秦王的贼船上，以下是这个《史记》原文：

燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”

太子曰：“愿因太傅而得交於田先生，可乎？”

鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事於先生也”。

田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。

田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”

田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”