像今天的这位男性逝者，还会按照习俗特意剃掉头发。

按照塔吉克人的信仰，净身是为了让逝者干净整洁地升入天堂。

净身后，逝者头部朝向西方，然后盖上一块叫做“凯先干”的绣有刺绣的盖尸布。［2］

与汉族等民族相似，塔吉克族逝者头脚边，各点一盏灯。亲属守灵，逝者在三天内安葬。

塔吉克人十分注重人与人之间的感情，有人去世后，无论是他的亲人还是朋友，甚至于邻居，都会前来吊唁。

晏青棠与肃征等人，与女主人这一家今天一起急匆匆赶来，正是来此吊唁。

这边的丧家已经准备好被褥、柴草和牛羊。供各地前来吊唁的人提供临时住下的简单地方，以及丧饭和牲畜吃的饲料。

晏青棠走进院子时，来吊唁的女主人一家开始放声哭泣。

女性头上戴着白色或墨绿色的头巾，颜色代表着她们与逝者的亲疏。墨绿色一般就是至亲。

晏青棠与陆乘风被他们的阵阵哭声震撼到。

听肃征讲，塔吉克人的哭丧有着固定的调子，并不是简单的哭泣。他们在哭时，嘴里还在絮絮叨叨念叨着什么，就像是为逝者送上挽歌。

他们在用哭诉的方式，把逝者由生至死的这些过往一一叙述出来，称赞逝者的品德与做出的贡献，让人们将他永远铭记在心中。

塔吉克人在以这种方式，表达对逝者的最后的祝福。

刚来到村里时就见过的莫合烟，晏青棠在吊唁中再次见到。前来吊唁的塔吉克男子们在用敬烟的方式表达对逝者亲属的慰问，说是“以苦抑苦”。亲属接过烟时便不再哭泣，痛苦得到片刻的缓解。

一种特别的氛围笼罩着夜幕下的帕米尔高原。死亡带给生者以恐惧、悲痛，空气中弥漫着令人窒息的哀伤。

而在这个长夜里，奔丧的人陆陆续续赶到，为着他们认识的同一个人，为着最后的送别。

肃征怕晏青棠夜里睡不惯临时准备的简易居所，悄悄将自己那床褥子也铺到了晏青棠的炕上，想着会更软些。

而在众人的哀伤中，黎明慢慢到来。

第二天清晨，逝者的亲属们就开始准备葬礼的仪式。一部分人留在家中，另一部分人则出去寻找石棺和墓地。

塔吉克人的墓葬方式，好像跟其他民族都不太一样。这与帕米尔高原的地理条件有关，这里处处都是石头，更有巨石，于是墓葬也用到石头。

人们会收集大小形状合适的石头，从山上把大石板撬下来，最重的石头有时需要十几个人一起抬。

人们运用集体的力量把这个石板搬到下葬的地方，然后用石头将墓穴砌起。

墓穴准备得差不多后，出殡仪式即将开始。

亲属们陆续上前，吻手与逝者告别。盖着布的梯子就是灵柩，逝者被裹上毡子安放其中。一般会有四个人轮流抬，将逝者抬出屋子，中途停放三次，这依然与他们的信仰有关。［3］

来到墓地时，晏青棠才有几分恍然大悟。

她在路上也曾看到过这种低矮的石头砌成的建筑，当时心里有些疑惑，以为是古时的遗迹。现在才知道，这种建筑其实是塔吉克人的坟墓。

事死如事生。

塔吉克人对葬礼的看重，寄托着他们对逝者的哀思，也反映着他们对生命的看重。也只有重视生命的民族，后世才会发展得更好。

与新疆的其他少数民族一样，他们集体意识非常浓厚，葬礼的全过程都是集体参与。填土掩埋时，也是所有人一起做，共同来完成的。

晏青棠看了全程，好像无时无刻不在为他们流露出的真情而感动。

而后，在众人都往回走的时候，走在最后面的晏青棠敏锐地发觉，方才还一切如常的肃征，到了最后一刻，神态好像又有点不对劲。

他显然是被葬礼的哀恸氛围所感染所影响，亲人去世大概是世间最痛苦的事，且与他的心事相触，让他魂不守舍。

联想到那次肃征在香妃墓情绪失控的经历，晏青棠担心他的状态，主动上前拍了拍男人的后背。

肃征一时微怔，从往事中缓慢地回过神来，抬眼望向她。

她便凑近他，小声问他：“你没事吧？”

不等他答，她便牵住了他的手，牵得很紧很紧，细腻的手心与他长满茧的粗糙手掌贴在一处：“别怕，我在呢。”

第34章 034 古道赤狐

被晏青棠握住手时，肃征才发现，原来人的强大不在体型，而在内心。

外表纤弱的她有能力安抚他，让他从心底生出依赖。

更意识到，晏青棠在意他。

稍靠前的陆乘风发现两人都不见踪影，回了头往后看，人头攒动中隐约看到两人，便摇臂招呼着：“你俩干什么呢？要往回走了。”