“在他眼里，每个人的特殊与不同之处，正是此人最为珍贵的宝物。像你这样将世界两极化成善与恶，只能看得到黑白两色的男人，根本无从想象真正神明的视野。”

言峰绮礼也曾陷入过迷茫。

尤其他的父亲是与天草四郎一般无二，眼里只有黑白两色之人。

作为代行者的他，原本深信自己需要铲除的异教徒是恶人，圣堂教会代表的正义。他本以为自己因杀戮过度，内心堕落，因而产生以他人痛苦为乐这样罪恶的想法——这简直是罪大恶极，无可饶恕。

他曾苦恼的向那一位诉说自己的罪恶，祈求被圣光净化。

可那一位却告诉他，这是一种心理倒错现象，虽然少见，但也不是多么的罕有。考虑到他的生平跟工作内容，产生这样的想法实属正常。

正如人类有繁殖的欲望，因而产生的各种冲动与‘兽性’，这都是人类生存与延续的本能。本能本身没有错误，只要注意控制与节制即可，无需将其视作罪恶刻意去压抑。

同样道理，他渴望看他人痛苦的倒错心理，是一种自我寻求减压的手段，没必要去压抑，只要控制好范围，不要给他人造成太大的麻烦就好。

在这个错综复杂的世界，有很多纾解他压力的方法，譬如高难度的电脑游戏，又或者特殊圈子的俱乐部。甚至他还可以将自身特性应用在工作中，好比专门去执行培训新人的工作，给新人上上强度，可以在满足自身喜好的同时提升新人实力，只要范围适度别超出界限即可。

……不可否认，言峰绮礼被救赎了。

原来他的想法，他的扭曲心理，在那一位的眼里根本不算一种罪恶。这些都只是他的特性，是他之所以是他，不是其他人的特殊之处。神明眼里的所有人都平等，哪怕是这样的他，也与那些虔诚的圣徒没有丝毫区别。

见过光的人，不会被黄昏所蒙蔽。

见到过太阳的人，又如何被月亮所欺骗？

言峰绮礼反感天草四郎，是因这男人凭借人类的想象，去描绘狭隘的救赎。他根本难以理解，何为真正的救赎。

“看来我们之间难以沟通，你无法理解我的正义。”

天草四郎最终断然道。

他突然拔剑，挥剑斩向言峰绮礼！

两个穿着黑色紧身衣的人出现，一个将言峰绮礼拦腰抱起闪开，连续几个跳跃带他离开现场，而另一个则用类似暗器的兵刃勉强去接天草四郎的那一剑，理所当然被斩断。

哈桑。萨巴赫，又被称作百貌哈桑。由于有多重人格，成为英灵之后，他能幻化出不同外观特征与不同性格的多个英灵，可以在多个地方同时进行活动。其作战能力也许不算很强，但却有着优秀的情报搜集能力，可以说，整个冬木都位于百貌哈桑的监控之下。

天草四郎露出难以理解的表情，没记错的话，言峰绮礼当初白送自己用来当消耗的英灵，都是个四星级别的枪兵（库丘林），这男人竟然牺牲库丘林，却保留着一个至多才三星左右强度，攻击性不高的辅助系从者？他的自我定位竟然是个辅助？他辅助谁？谁才是主攻手？

很快他知道了答案。

——【王之号炮（Melammu Dingir）】！

教堂在光炮之中，化作废墟。

第153章 阿诺德的目的

吉尔伽美什选择与言峰绮礼进行合作。

难道你以为他之前从中也这边获得情报后会选择放言峰绮礼鸽子吗？小孩子才做选择， 成年人一向既要又要。

当然，这一击不足以干掉天草四郎这一强度直达五星的英灵，这只是拉响战斗的礼炮， 一场盛大的开幕式而已。

地面震颤，教堂的废墟下， 有什么托着整个废墟向上空漂浮——那正是大家所见识过的暗杀者亚述女王所制造的浮空城！

显然上次围殴没让它彻底毁坏。它如今的规模只有一座教堂范围的大小， 与之前真正如同一座空中城市的规模不可同日而语。由此可见，那位女王大人如今的状态不怎么样， 没办法完美再现最初的奇迹。

天草四郎发动了两骑从者， 他们与其他从者不同， 不是单纯因胁迫而服从于他，而是真正被他的理想与话术所感动。希腊神话中的女猎人，弓兵阿塔兰忒， 与希腊传说之中的大英雄，骑兵阿喀琉斯。

可能因文化背景的缘故，两位希腊战士都热烈渴望与强敌一分高下， 前者从思想的层面更为心悦诚服于天草四郎，后者则更注重此次敌人的含金量。阿喀琉斯是个为了与强者战斗， 才站在天草这边的纯粹武者。

吉尔伽美什没有上来就真身出场， 成熟的王早就过了一发生冲突就自己上去怼的时期，作为一国之首， 他本就更善于指挥他人作战。再加上，他的职阶现在是CASTER， 对标的对手是同样擅长阵地战的暗杀者，哪有亚述女王派手下来打， 他亲自迎上去的道理， 岂不是显得他矮人一截吗？