大部分信众都惶惶失措，见到他后才安定下来。大家沉默地对着圣子殿下祷告着，祈求光明神不要因为教皇的过错就厌弃了他们所有人。

期间也有人壮着胆子问道：

“光明神为何之前没有惩戒教皇？”

其他人拉他也拉不住，愣是叫他把这么大不敬的问题问出来了。

扶苏停下脚步，遗憾地回答：

“教皇蒙蔽了神的耳目，神并不知道他在人间做的这些事情。”

这话听在不同人的耳朵里就是不同的意思了。

单纯的人会相信光明神不知道，聪明人会意识到光明神有意放任或者懒得管。还有的会觉得光明神不过如此，居然能被凡人欺骗。

但无论如何，光明神的形象也跟着遭受到了打击。

这样的一个西幻世界到底是华夏作者创作出来的，指作为小说背景给主角提供便利。

作者本人大概率不信教，所以TA所描绘的教廷与信徒不可能像现实中真正的信徒那么狂热到完全失去理智。

这是一个带着华夏朴素信仰观念的西幻世界，而华夏人最爱干的事情就是——对我有好处的神我才信奉，如果你让我不高兴了，我能把你神像拖出去鞭挞。

比如经常因为不下雨被拉出龙王庙暴晒的龙王神像。

西幻世界的人民也或多或少带出了一点这个影子，他们才不会在一个神上吊死，只是单纯的畏惧神的权威不敢造次。

西方是先有神，所有人都不敢得罪天神，需要祈求神的垂怜。

东方是神还不是靠我们的信仰活着？所以祂们最好识趣一点，不要总是拿乔，大家不会每次都惯着。

敬畏是有的，但不多。

扶苏微笑着听着越来越多的人站出来质疑光明神的不作为，并不制止。

作为一个本身没有信仰的人，扶苏从来不觉得对一个神狂热追捧是什么好事。

今天他们能无脑追捧光明神，明天就有可能被别的邪教洗脑，对于统治来说其实是一件很麻烦的事。

相比之下，不信教反而好点。

就算非要信，也最好信那种没有自我思想的死物。比如追崇法度、道德这些，这样更有利于统治。

狂信徒当然也好统治，却属于取巧的做法。一个搞不好要反噬自己，从长远来看不如不信教的人安稳。

想来法度之神阁下应该也会喜欢这样的现状。

扶苏隔着人群和秦政对视。

秦政冲他微微颔首。

扶苏收回视线，继续应付来自信众的质问。

有一人提出了个尖锐的问题：

“光明教皇也会遭到法度的审判，教皇此前还曾宣扬法度是邪神。圣子殿下，您认为祂真的是邪神吗？”

开口的是个对扶苏，或者准确来说是对光明教廷很有意见的城民。她愤怒地瞪着扶苏，眼里充满了仇恨。

但扶苏知道她不是在恨自己，扶苏从她的神情里看出她曾经遭受过光明教廷的迫害。

扶苏温和地回望她：

“不，我不觉得法度是邪神的产物，只有正义的神明才会拥有审判的权利。”

城民一愣，语气下意识和缓：

“您的意思是……”

扶苏环视四周，和一双双眼睛对视上，不躲不闪，丛容镇定。

他的语气掷地有声：

“法度和光明并不冲突，法度严明，我们的世界才能真正迎来光明。混乱与无序反而会破坏光明，我们不该拒绝它，而是应该欢迎它。”

混杂在人群中因为受了法度恩惠而有些动摇和纠结的信众，眼神渐渐明亮起来。他们原本以为自己需要在两位神明之间进行抉择了，可如今看来，好像还有第三个选择。

圣子殿下真是个明辨是非的好人。

这一天，扶苏和秦政都迎来了信仰的暴涨。

扶苏全面接手了教皇和主教们身败名裂后空出来的信仰，也拉到了法度之神信众的好感度。

秦政则因为扶苏替他说话的关系，消解了不少光明神信众对他这个“邪神”的敌意，信徒人数也在稳步上涨。

但是扶苏累了个够呛。

他瘫在柔软的大床上说：

“我以后再也不走这么多路了。”

秦政摸了摸他的额头：

“睡吧。”

扶苏就沉沉地睡了过去。

睡醒后，还有很多事情要做。

扶苏之前就说过，要重新诠释教义。可惜那会儿教皇还在上头压着，他不好轻举妄动。

现在没了他这个头顶大山，扶苏想干什么就干什么。

他去了一趟藏书室，把所有光明典籍都通读了一遍。又去了王国的藏书室，把其他教派的典籍也都翻完。

接着，他又花了几个月的时间融会贯通，最终写出了一本集大成之作。