“九州仙会之所以重要，就是因为，那里是所有心法、术法、武技乃至神通的起源之地。

存世的九成术法都来自九州仙会，剩下那一成，也是参加过九州仙会的修士创造出来的。

每个术法刚出现时，都只有少部分人知道，这便是稀有术法。

后来逐渐流传开来，越来越多人知道，便逐渐‘普通’了。

所以这‘稀有’与‘普通’，只是知道的人多与少的区别，而不是强与弱的区别。

知道的人少，便更容易在战斗中抢占先机，打对手一个措手不及，这是稀有术法的好处。”宋玉善说。

这也是为什么甘宁观开派祖师曾参加过九州仙会，观中却没有稀有术法的缘故。

因为年代太久远了，那个时候的稀有术法，现在早已经不稀有了。

宋玉善说完，带师姐去放修行见闻录的书架边，挑出了一摞书：

“师姐，这些都是修行过地刺术、土墙术的先辈们的修行见闻录，其中不乏有对这两个术法的妙用与巧思，应该会对你有帮助。”

秦缘傻眼了。

她只是想学几个术法，怎么学术法还要读这么多书？

“师姐，你可别小看了这些书，地刺术和土墙术学过后，总是要应用的，这些书能帮你把这个两个术法用的更好。

若你能从中学几手不常见的刁钻用法，也能起到和稀有术法一样，打对手一个措手不及。

只有能熟练运用了，术法才能在你的比斗中发挥最大的作用”宋玉善说。

“好吧！我看！”秦缘咬牙答应了。

她不能输给红虾米！

只要能赢，这摞书她一定看完。

为表决心，她当下就翻开了一本。

虽然师姐难得这么有读书的热情，但宋玉善还是要打断一下：“师姐，先看这本。”

宋玉善拿出了五行术的术法书递给她。

五行术才是一切的基础，先掌握土行五行术，再学地刺术和土墙术，在此基础上才需要研究地刺术和土墙术的应用。

秦缘若无其事的换了五行术的术法书来读。

宋玉善坐在了师姐对面，翻看起了《术法精要》。

师姐的术法选好了，她的却还没着落呢！

比起师姐，她的选择范围大多了。

基础五行的术法都可以选择。

但同时，她需要考虑的东西也更多。

她曾经觉得，自己有功德提升悟性，学习术法不在话下，别人需要选择，但她可以都要。

但现在，事实告诉她，即使她能用功德辅助，也不能把所有的术法都学到圆满。

从她来临江郡城，接触到观中藏书后，就再没有一门新学的术法练到圆满了，甚至连大成都不到。

所以她也必须有取舍，只不过比别人可以舍弃的少一些。

第211章 水火

和师姐一样，宋玉善也着重考虑了攻击和防御术法。

虽然宋玉善靠着功德提升悟性，把基础五行的五行术都练到了入门，甚至以后她也依旧能靠着功德，继续提升。

但是，终究还是学她更擅长，天赋更好的划算。

某些有不可替代作用的术法可以用功德弥补亲和力缺陷，兼顾学习。

五行都有的攻击或防御术法，还是选自己亲和度高的那种属性来学为上。

按她当初感悟属性灵气，转化五行真气的情况来看，金木水火土这基础五行中，她亲和度最高的应该是水和火。

其次是木和土其次。

她最先学会的金反而亲和度最低的。

宋玉善便先看藏书阁里有的火行和水行术法。

火行有控火术、点火术、火球术、火箭术。

水行有控水术、凝水术、云雨术、水盾术。

基本也没什么好选的。

控水术、控火术的作用是控制环境中自然存在的水或火，不能凭空造出水或火，也不能控制一般术法造出的水或者火。

因为一般术法造出的水和火本质上还是真气，最多还引动了一部分天地灵气，只是具有了水和火的特质，不是真正的水和火。

比如火球术、火箭术的火，与云雨术和水盾术的水。

火球术造出的火可以造成灼伤伤害，却不具有一般火焰的蔓延燃烧效果。

云雨术造出的水有比雨水更强的滋润效果，但却不能用来解渴。

所以强大的火行术法可能会烧毁一些东西，但却不会引起山火；强大的水行术法可能会在地面短暂留下一些积水，但却不会造成洪灾。

因此除非战斗地点在水域或者大火旁，否则控火术和控水术是没法在战斗中起作用的。

不过也不是没有术法能造出自然的水和火。

比如点火术和凝水术。

这两个法术的作用就是造出自然的火和水。