有人一想就发现，如果把高大难驯的马换成矮一点温驯一点的牛，似乎连前面牵马的人都不要了，一人一牛就能完成耕地这个工作。

就算担心一个人扶犁的同时不方便管牛，在前面牵牛的人也不需要是壮劳力，孩童和女人也可以做在前面牵牛的活。

不说别的，仅仅只是这个节省人和牲畜一样，就够大家看的激动了。

尤其是看见当马直接转弯回来，甘双也能操控者犁没有翻，直接又犁了回来后，除了匈奴士兵，在场明白这到底是什么技术含量晋人纷纷爆发出惊呼。

上至将军贵族官员，下至百姓士兵工匠，大家就算不亲自下地，也是年年关注家里田庄生产的，知道现在的犁都是怎么用，需要多少牲畜和人力，农人和士兵们更是。

大家眼神狂热的看着二人一马一犁又翻地回来，甘双和孙令暻的脸上也难掩激动。

等二人一回来，就连忙碌的柳珀也上去想要摸摸这个犁，但是小年轻居然没抢跑过杨颂，老大爷还先他一步，挤开了甘宁，双手握在了犁把手上。

“孙贤侄，快去赶着马在转个方向。”

孙令暻先抬头，见小白对着他一点头，又牵着掉头往前。

实木加铁的犁也有个一百来斤重，杨颂人虽然年纪大了，也是练过骑马射箭的，扶起犁不成问题。

他一来就赶上转弯，双手压着犁，用点力就能正常转弯。

杨颂自己上手一碰就发现，发现这犁的用力点都在前面，前面被马拉着犁是有个向上的力，以此来破土，但是这个往上的方向又因为上面土的重量和犁自身的重量，不会太偏护，刚好平衡了，让人在后面只要扶住犁铧保持方向即可，还能操纵调节深耕或浅耕。

杨颂一去一往犁了一个来回，回来时满脸的激动，放下犁时还有几分不舍。

不舍归不舍，看着柳珀也想试试这个犁，杨颂很快就进入工作状态，对着小白就一脸激动道：“陛下天高听下，身居庙堂也不忘百姓，体察民隐，爱恤民命，贤治爱民，恩泽天下！”

头一次被这么夸的小白轻咳一声：“杨公言重了，刚刚孤问甘双，他说此犁没什么要改进的，杨公用的如何？。”

已经轻巧不少的犁，在小白这里还是太重了，实木的大犁加上铁片，和他家里那些现代材料改良的空心犁没法比。

但是材料这个东西，小白也是真的没有办法。

杨颂斩钉截铁道：“很好，臣从没用过这么好用的犁！”

杨德心想，他爹以前应该也没用过什么犁吧，他就是下田亲耕，也是牵牛的那一个。

其他人都沉浸在新犁更好用，更方便、更节省人力的兴奋之中，小白开始考虑在蓟州推广曲辕犁的事。

目前的大晋，小农经济的这个“小农”，指的是贵族、地方大户之类的人，类似渔阳县里的田家、张家这种，还是持续了几百年的贵族组织生产形式。

他们有人，有牛，有工具，像这些蓟州百姓和刘芍那样的小白记忆中的“小农户”，是诸国争霸以后多起来的。

小农户他们有了人身自由，有了耕地，但是其他牛、织布机、农具之类的生产资料，还是比不上贵族们手里的东西的。

做自由人小农户，好处是交够朝廷的，剩下就是自己的，生存下限低，但是上限高；依附贵族给贵族干活，好处是下限高，贵族不会看他们饿死，但是上限有限。

燕地上下都是要变动一番的，既然已经在贵族庄园经济时代，做出了小农时代的农具，小白想的就是趁着现在他人在蓟州手里有兵，名义上也有大义，把蓟州的贵族庄园经济拆解成家庭为单位的小农经济。

这不是为了满足他的个人好奇心，只是耕作工具革新，耕作方式必然会发生改变，每家每户有余力能自己耕种了，自然不会去依附贵族。

想到成本问题，他的眼神再次看向了燕王宫。

-小剧场-

第五潜鱼：他都已经拆了我王宫里不少东西，把里面布料和粮食都拿了，还要对我的王宫干什么！就不能尊敬一下死人吗！

太子：让他拆吧，哪怕是我，也觉得你很活该。

武帝看向孙子：你知不知道他还会这手？

求定心虚：好像，小叔叔以前问过我农具相关问题的，但是当时我自己也不知道。（也就是说原本可能这个是……突然感觉自己错失了一个洛京）

武帝和太子面无表情看过来，求定下意识冷汗一毛，接着忽然想起来自己已经死了，遂理直气壮：那时我才多大，比起农具，当然是积木更好玩！

其他阿飘们：积木是什么?

求定：等我的墓封上，可以给你们看一看