这尊《圣天子江畔诛邪像》，可谓是第五随丰多年烧瓷技术和雕刻技术以及美学功力的集大成者。他不知道烧毁了多少瓷土，才成功做出了这么一尊。

只是终究为了避讳天子，不敢把脸给刻画上，塑像也是偷偷带进自己墓葬里小心放着。

让我们感谢伟大的陈留王，做出了伟大的作品，还把伟大的作品留给了我们！

圣天子能在所有作品里设定上是毫无疑问的颜霸，第五随丰居功甚伟！】

第五随丰身体抖了又抖，好几次都想骂出声了。

够了，私自创作皇帝的形象，还把它放墓穴陪葬，这种事情说出来，别说第五小白了，我亲爹都不会放过我！

而且你们后人真的是喜欢我的作品吗，怎么感觉你们一个个的，只是喜欢第五小白啊，我要是没让你们看他大概什么样子，你们还会对我这么追捧吗？

第五婴确实有够气的，直接骂一句“不成体统”。

这次大臣们都纷纷点头赞同，未来的陈留王太不成体统了。

天子的模样，他私自记录做雕像，这是一大罪，毕竟谁知道你是不是搞巫蛊。结果完了还带进自己的墓葬，这罪更大！

陈留王，你这是要对我们的圣天子做什么！

太子向愤怒的 大臣们保证，他下了朝就去找老九谈心，绝对不会让这种事情以后再发生，诸位大夫们不要再生气。

【到了老十长沙王第五胡休，这位也算是在文学史上留下浓墨重彩一笔的诸侯王。

虽然文学成就和文学高度上，第五胡休的作品比不上成非，到现在也没什么需要我们背诵默写的东西，但是第五胡休他的东西够通俗啊！

在那个知识还很难获取的年代，圣天子通过戏剧表演这种方式，大力发展娱乐业，从城到乡的扩散，通过演出来寓教于乐，向晋人传播简单的知识、良好的生活习惯和普世的做人道理。

长沙王第五胡休就是这个工作中一个重要岗位：编写剧本。】

第五胡休：什么剧本？我还能写东西了？

收拾东西的上雍弟子又是喜上眉梢。

一个弟子喜道：“没有书，没有笔墨，照样可以搞教育！我们上雍学派不就这样的！”

另一个弟子附和道：“好的生活习惯，课本的知识，还有做人的道理，这些都是需要教授，是能让人变得更好，让国家变得更好的东西！”

他们的老师微笑起来：“没错，这些都是知识。把他们交给百姓，让百姓都能知晓简单的礼仪和道理，这就是我们上雍的理念。

圣天子虽启用诸学派，但他所做的事情，都是在践行我们上雍学派的理念！”

这是什么，看一眼，是圣天子！再看一眼，是我们上雍学派的圣主！

【诚然，第五胡休的写的作品存留到现在的原本不多，他也没把自己剧本放进地宫留存，能看到的都是一些不全的残篇。

但是他的剧本创作都是深入民间的，百年后，千年后，大晋没了，一个又一个王朝都覆灭了，到了我们的现在，我们各地的人民依然能知道神农尝百草的故事，知道圣天子推广的基础卫生知识，这都得益于第五胡休的戏剧创作。

他的剧本没有留下，但他创作的故事千百年来都在这片大地流传！】

突然被高高捧起的第五胡休：这么夸我的话，剧本也不是不能写。

小白想了一些这个时代可怕的贵贱差距和知识普及率，也觉得用娱乐的方式来引导百姓是个不错的选择。

等等，我为什么要想这些！

不该有的念头统统退撒！我是修士，目标只有一个，那就是飞升！

【到了最后一个诸侯王，东莱王了，这位更是重量级！

排行十一的东莱王第五惠好，这位没什么之前都平平无奇，但自从圣天子开始管子侄们的教育问题之后，东莱王直接把孩子和母亲都打包送去洛阳，封国也一并上交了，带着王后，两个人一起直接上船出海去。

顺带一提，东莱王比较穷，东莱王后娘家也不富裕，这造船的钱还是他们这些年和齐王搞关系，在齐王这个二哥手上薅来，攒了好些年，终于能够造上一条大船出海。】

十一岁的第五惠好已经能听懂很多话了，他没发现有什么不对，反而一听见自己以后能有大船去海上，兴奋的不能自已。

第五惠好他母亲微笑起来，抬手就把他按倒，直接给他屁股狠狠来了两巴掌。

孩子和你娘我都扔去洛阳，你带着王后出去逍遥是吧，现在就开心自己以后有大船是吧，我让你开心！我让你出海！我让你把我扔去洛阳！

小白惊叹：我算是看出来了，第五婴的儿子们，各个都是人才！