于是，他站起身来，说了一句自己要出去一趟便往门外走去。

温迪也没有搭理他，毕竟对于温迪来说，他更喜欢那种轻飘飘的东西，若说是捡羽毛，那他肯定立马就去了。

倒是钟离居然会有一天坐不住，这让温迪感觉到奇怪。

不过嘛，提瓦特大陆上也没有哪一条律法规定老头就必须在家待着。

只是此刻，相比起关心钟大爷，温迪还是更愿意观察一下瓦迪耶。

“温迪。”钟离喊道。

温迪抬起头望向他：“干嘛？”

“一起走走。”钟离平静地说道。

温迪本想拒绝，可看着钟离就那样注视着自己，好像是一副想说些什么的模样，温迪又只能站起来跟上。

二人一起走出来，一前一后地下到了小溪边，一路上，钟离都没有说话。

来到水边，温迪慵懒地伸了一个懒腰，然后蹲下，把手放在水里感受着水流的冰凉。

钟离站在他旁边，抱着手臂，那模样，似乎在沉思着。

“喂，老爷子，你怎么了？”温迪转过头询问道。

钟离沉默不语。

“你不会真的只是想让我陪你走走吧？”温迪无语地看着他，并用手舀水往钟离身上泼去。

“嗯？为什么不会？”钟离并没有躲开，反而伸手感受着水滴。

“我觉得你应该不是会想跟我游山玩水，无所事事的人吧。”温迪用一种无奈，但这就是事实的眼神看着他。

听他这么说，钟离笑出了声，蹲下身子看着小溪里的石头：“巴巴托斯，我陪你闲逛的次数还少吗？”

“额…”那确实挺多的。

在坎瑞亚之战以前，温迪每一次到璃月，这位东道主都会认真做陪。

说起来，这一次去蒙德，倒是自己一直在忙，要么躲起来不见人，都没怎么陪着钟离逛过。

反倒是钟离陪着自己忙，陪着自己宅。

“那个，下次去蒙德，我一定带你好好转转。”说完，温迪露出一个热情的笑容。

钟离平静地看着温迪，但那金色的双眸里却带有笑意：“此番承诺，是契约呢？还是如你与特瓦林所说的那般。”

要是契约，那温迪若食言了自然该受食言之罚。

可如果只是像他和特瓦林说的那样，那便是单纯的画饼。

而俏皮的风神也没有直接回答，反而送给对方一个俏皮的笑容，故作深意地说道：“我是自由之神，你是契约之神，你觉得我的话是会像哪一种呢？欸嘿。”

这种不把话说满的话术，确实是风神的风格。

反正他真遵守承诺了，那便是契约；若没遵守，那也只能说是风神信奉的自由。

如此说法，倒符合他留有后路的作风。

而且风神十分擅长引导，很多事情他不会直接说出来，而是话说一半，让人去猜，或者给人指引，让他们一步一步走进去。

有时候钟离也很好奇，他明明是诞生于千风中的一缕，可为何会在保留有神性的同时，对人心拿捏的又如此之好。

不过，无论怎么说，他能统治蒙德，与他这种能力也脱不了关系，这也算是一种对人民思想教化引导的方式。

说起教化，钟离忽然想到了一件事情：“巴巴托斯，你可否听说过，思想禁锢？”

第264章 第264章 思想禁锢

温迪虽然放养，但同样也是统治者，自然也听说过思想禁锢。

一般而言，统治者为了统治好自己的国度，自然要对子民进行一定程度的思想上的教化。

比如蒙德人对自由的追求，对风神的信仰，比如璃月人对契约的尊崇，对岩神的信奉等等。

但作为统治者的他们，只会把自己的思想去宣扬，去引导，然后让臣民自愿臣服，本质上是不会限制臣民对异国思想文化的了解的。

相反，他们坚信他国的一些文化优势对于自己的国度也会有所帮助。

而且不止是温迪和钟离这样想，几乎大部分神明都是这样做的，包括迭卡拉庇安，只可惜他留在高墙内的书籍基本都是好几百年前的了。

而思想禁锢却不同，那是直接限制人们的思想，最直接的方法便是限制人们对外界事物的接触。

比如，这个村子里对书籍的管控。

可却又不阻止外来人员的进入。

“你怎么看？巴巴托斯。”钟离问道。

“我怎么看，当然就这么看啊，”温迪坐在水边，开始认真地挑选石头，“统治者统治思想也是正常，具体原因还要看蛇神是个什么样的人。”

“蛇神？”钟离也来到他身旁蹲下，与他一起挑选着好看的石头。

“没错，老爷子，你觉得蛇神，是个什么样子的神？”温迪从水里掏出一块石头，然后拿在手里细细把玩。