尘沙之境(692)
但是当它们被使用,声音影响到地面存在的时候,烙印又会进行一个判定。
沈若并没有什么自己是“命定之人”的执着,这是他东方的血统以及在岛上自己选择系统知识进行学习的时候,本能地倾向于东方文化导致的。
他当然也阅读了大量的西方文学以及历史、经文,但是母星地球发展到沈若所在的时代,基因内潜藏力量的解锁,被认为是更有利于人类的发展。
所以,尽管这种解锁也会带来一些个体发展的偏向性,但是科技会引导人类通过训练去解锁自己体内的力量。
也正因为如此,沈若在文化倾向上天然会更受基因的影响,在他生活的时代,人类大多都已经没有什么血统论。
在语言出现智能同音传译、反重力飞行器应用,星际航行中来自四面八方的人同乘一船。
地域、语言的障碍都被大幅削弱之后,现存的人类基本上都是原本不同文明存留下来的人类的混血。
沈若纯正的黑发黑瞳,不仅在尘沙大陆上非常罕见,在母星地球上同样不是主流。
所以沈若来到尘沙大陆后也会思考这个问题,为什么会选中他?
如果是一个基因中西方血统为主的人被选中,那么想必对方会远比他更积极地投入到这场神明的游戏之中。
因为西方的文化中,一直都有“诺亚方舟”、“救世主”一类的情结,而尘沙大陆上流传的关于“候选者”的传说,虽然版本不一样,但是本质上是神会让有力量拯救世界的存在出现在大陆上的变体。
而沈若基因中的东方文化倾向,会让他更倾向于自我的圆满,比如,在他看来,如果能以自己的意愿活下来,或者按照自己的愿望,选择自己命定的死亡,也是圆满的一种。
能够了“生”与“死”,便是自我的成就。
也许在合适的时机,会与不同的存在有交集,但是最终各个种族,不同的存在,应该自己选择和掌握自己的命运。
而不是把所有关于世界的毁灭与新生,都寄托于某一位的身上。
东方的修炼,追求的是自己意识的超脱,是尊重万物众生的选择与命运,而不是以救世主的身份从天而降。
也正因为如此,沈若并没有去强求自己集齐任务物品,至于之后是否会将自己现在的所有物,交给另一位候选者,现在也还不是时候。
现在候选者之间无法达成共识。
神明的游戏虽然理论上可以合作,但是只要候选者中有一部分并不相信彼此,并且一部分有强烈的欲求,那么交出任务物品的行为,产生的只有负面收益。
首先是必须从此忍受烙印的疼痛,第二是暴露自己的候选者的身份,第三是即便是自己承诺交出任务物品,但是是否全交了,交出后是否又收集到了新的,候选者之间难以实现互信。
只要有不*信的,那就意味着丛林法则生效。
无法使用魔法,又在丛林法则中暴露自己的身份,无疑非常危险。
尽管有一些存在见过其他候选者,但是在没有影像记录对照的情况下,他们行走在大陆上,只会被当作大陆上实力比较强的存在而已。
见过他们的存在毕竟是有限的,普通的原住民,是不会在路上看到一个哲哲,就认定他是哲哲候选者的,除非他出示烙印。
但沈若就麻烦了。
他一旦暴露自己的身份,他的外表即便是在尘沙大陆的人族中也显得极为特殊。
身材不够高大但是又有实力的人族,就算能够使用假发,黑瞳也是掩盖不了的特征。
所以表露身份,是一件不必急于求成的事。
“说起来你真不在意?”都荧对沈若说道,“我觉得那头小龙,恐怕还是对一些事情抱有希望的哦!”
“龙族候选者以西莱国领主的身份正式现身后没有提到龙威,龙威也没有提到自己的杀父仇龙,我有什么可在意的?”
沈若说回答他:
“就算要烦恼,也不是现在吧?”
“也对,现在最该烦恼的,应该是神圣教廷的哲哲们。”
有灵阶应和沈若:
“我看这次他们必须被迫在自己种族的候选者和龙族候选者中做出选择了。”
除了尘沙十绝,尘沙大陆上各方也都在等待着神圣教廷的表态。
终于,神圣教廷给出了自己的答案。
“如果是神明的意志,要我们交出神圣遗物,为的是带领大陆走出灾变,我们当然没有疑义。
但是你要怎么证明,你才是被神明所定下来的那一位候选者呢?
在大陆上有不止一位候选者活跃,我们虽然应该为候选者提供便利,但是候选者也应该向我们证明他有完成神明交予他使命的能力。