那一年林敏已经5岁半了，逃难的路上带的细银也几乎耗尽。

父亲和大伯母家的大堂哥，在林敏6岁的时候，参加了朝廷征兵，只为了每年有五两银子的军饷，参军者可预支三年的军饷。为了一家三口的生计，父亲跟着军队去了边疆打仗，两年后传回了死讯，母亲伤心过度，缠绵病榻不到一个月也跟着去了。

办完了母亲的丧事，父亲的抚恤金，和家中仅有的两亩田地，以及三间房屋，都被大伯大伯母以代管的名义霸占了。

8岁的林敏便寄养在了大伯大伯母家，过着丫鬟一样的生活，被磋磨的沉默又懦弱。刚满15岁就被大伯大伯母以一百两银子的价格卖给了柴俊，然后便在金氏的折磨下自杀了。

宁玉过来的这个时间段，故事已发展到金氏虐待死了第一位妾室后，又与柴俊和好，答应为他寻找美貌女子。

也就是说按照故事发展的时间顺序，再过一年，林敏便会被大伯母一家卖入柴府为妾。

林敏的心愿有两个：

一，不要被卖。

二，不要做妾。

宁玉躺在床上，仔细的考虑应该怎么完成任务。

想要完成任务，首先就要脱离大伯和大伯母的控制，但是在这个社会背景下，肯定是不能硬碰硬，忽然想到系统那里还有一个礼包，便赶紧呼唤系统。

“系统，我的新手礼包呢？”

“宿主请接收。”

宁玉便看到自己面前出现了一个悬浮屏一样的半透明光屏，有两个手掌那么大，悬浮屏上有一个礼盒的标志，宁玉用手点了一下那个标志，一阵白光闪过，宁玉手上多了两样东西。

一个是白色的玉牌，上面雕刻着一个不认识的字；一个是水滴样的非金非玉的吊坠。

这两样东西出现后，悬浮屏又消失了。

“系统，这是什么？怎么用？”

“玉牌是一本书，滴血可用，宿主可参悟其中内容，对宿主以后其他的任务也会有帮助。吊坠需滴血认主，认主后可与宿主灵魂绑定，绑定后可随宿主心意改变五次容貌，可跨世界使用，需要使用时在脑海中勾勒出需要改变的样子，然后念一声“定”，便可以改变容貌。”

宁玉听闻赶紧起床点亮油灯，找到针线筐，从里边拿出剪刀，对着自己的手指就划了一个小口，将吊坠放在伤口上，吊坠吸血后便消失了。

又滴了一滴血在玉牌上，玉牌吸血后化作一道白光飞入了眉心，然后宁玉就感觉自己脑海中看到了一本书，是一本草木集，上面介绍了各种树木和药草的辨别和功效。

刚做完这一切，还没来得及仔细查看，便听到门外传来一个女人的尖厉的声音：“死丫头！都什么时辰了，还不赶紧起来做饭！你这是要饿死这一大家子吗？”

不用说，这一定是原身那个恶毒的大伯母林于氏了。

宁玉起床穿好衣服，出门便看到一个约四五十岁的女人，黑着一张脸，横眉怒目的瞪着自己，口中还不断的咒骂着。

根据原身的记忆找到灶房，开始生火做饭。但是记忆只是记忆，到了点火的时候，宁玉却遇到了难题。

她学着原身的样子用打火石点火，但点了几次都没有点燃，好不容易点燃了，却又不会用土灶，弄的灶房里全是烟，又惹来了大伯母的好一通责骂。最后饭也没吃，就被大伯母赶着上山去割猪草了。

宁玉到了山下，并没有像原主那样在山下割猪草，而是背着筐子慢慢的往山上爬去。

想要改变原主的命运，就要脱离这个家。

在古代，像原主这种情况，大伯大伯母把原主卖掉是不犯法的，对于原主的婚事，也只能听从大伯大伯母的安排。

如果不脱离这个家，就很难改掉被卖的命运，就算没有柴俊，也会有李俊，张俊。

但是从目前的大社会背景来看，想脱离大伯母家，只有两个办法，一个是嫁人，一个是死遁。

嫁人就算了，在这个嫁给谁都不能自己做主的时代，大伯母不会那么好心的给自己找一户好人家，只会把自己卖一个好价钱。

那么就只有死遁了。

现在宁玉想先看看这个山上有没有什么值钱的草药，能够换点钱。

山外围高大的树木并不是很多，更多的还是野草和灌木丛。

宁玉找了一根木棍，一边敲打草丛一边走，山上的蛇虫鼠蚁还是不少的，不过宁玉对它们实在是没有什么兴趣。

宁玉现在就想能找点什么值钱的东西，毕竟离家出走也是需要经济基础的，而原身除了死去的生母偷偷给自己留下的一点钱，就什么都没有了，但那点钱也不够做什么。

大半个小时后，根据草木集里的介绍寻找，也没有发现什么值钱的东西。