小铁锅坐不住了，一个是他们平时得靠大运河运输江南的粮食和赋税，一个是天津这边的盐场有税收。但修黄河可不是件简单的事情，所以大臣普遍都比较反对，上奏说大运河不能用没关系，咱们可以走海运也是一样的，黄河先等等吧。］

“如此漠视民生的君臣，竟然还舔着脸占据中原！”王生喝完了阳春面，火气依旧没消。

宇文撇了撇嘴角，想说：你们太原王氏广厦万间，沃土千顷，名下佃户不知凡几，也没看出来哪里为民生着想。

不过想想家里的长辈来长安定居后，仗着爵位也一直在攒田地置铺面，就没说出口。

［结果你猜怎么着，浙江那边给了元廷一个大惊喜－－台州的私盐贩子方国珍造反啦！而且他船队在海上所向披靡，连朝廷的运粮船都敢打劫，这一下子简直是断了大都权贵的口粮，偏偏水路他们又打不过，恨的直咬牙。

最后还是脱脱站出来主持大局：修黄河！

就这样，在山东河南地区遭受了七年的洪灾之苦后，朝廷终于想起来修黄河。］

“七年！”秦始皇重重敲了一下桌子。

七年了，那些遭灾的黔首在干什么，还不造反么？！

［元廷也不是没有明白人，当时的工部尚书拿了预言家的剧本，上奏说：那个地方的老百姓都被淹了七年，早活不下去，心里恨死朝廷了，现在把他们聚集到一起修河，我担心会发生比洪灾更可怕的事情。

脱脱能不明白这个道理么？可要是不修黄河，大都勋贵断了口粮，那朝廷立马就得倒闭！于是只能含泪把他贬官，提拔了正经能做事的贾鲁来，专管治河事宜。

贾鲁确实有能耐，仅用了七个月就疏通了河道，解决了黄泛区，但代价是无数民夫浮尸白骨。他们不仅在监工的鞭挞下赶工期，还被贪官污吏克扣工钱和口粮。黄河暂时修好了，可不知河道了埋下了多少贫苦百姓的尸骨。

史书记载：“死者枕藉于道，哀苦声闻于天”。

终于，这些民夫在白莲教的指挥下，偷偷埋起了一个石人，要给天下一点震撼－－

莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。］

【作者有话说】

在朱元璋成为郭子兴干女婿后，起义队伍的人都尊称他一声“朱公子”，只不过这个称呼现在听起来有点咯噔，所以我文里一直叫的是元帅hhh

说起来，明朝的官方画像上，朱公子挺周正的，不是清朝时的猪腰子脸。我觉得明朝画像比较靠谱。因为他当时无权无势无根基的一个小兵，要是卖相不行，再英勇郭子兴也不会把义女嫁给他吧（摸下巴）

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第17章 元末农民起义6

◎大都勋贵：我的饭碗又被砸了！◎

［白莲教，并不是什么野鸡组织。在我看来，反而算是民间佛教社团的一种。传闻是南宋年间一个叫茅子元的僧人，在当时流行的净土结社的基础上创立一个新教门，即白莲教。

所以他的理念也和佛教净土宗差不多，都是让人行善，以期西方往生净土的。因为是民间教团，不需要剃头出家，教义也简单，很快底层信徒众多，元朝初年官方也承认的。

但是白莲教在发展过程中，除了佛教，也不断的融合其他诸如道教、摩尼教、弥勒教等思想。摩尼教或许大家不熟悉，但他的别称－－明教可谓鼎鼎大名，就是《倚天屠龙记》里的明教，总部在波斯。］

秦始皇连佛教都没听说过，更别提白莲教了，道教约摸着或许和黄老学说的道家学说有点关系？他皱着眉头，像在听天书——虽然确实是天上的。

［而弥勒教就更厉害了。它虽然看上去跟佛教差不多，但是主要思想是“弥勒下生”，就是弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世。

按说在正经佛教里，弥勒佛本来就是未来佛，形象一般是袒胸露腹、笑容可掬的布袋和尚，还有两句特别鸡汤味儿特别浓的佛偈：大度能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。］

刘季听着这两句话，很是点点头，有点意思。想他刘季，可不就是这样大度爱笑的人。

［但弥勒教是个强行曲解佛经的异端，竟然让这样宽和的弥勒佛狰狞起来。既然下凡救世，那必然不是温情脉脉的请客吃饭，怎么救世？那必然是斗争！所以弥勒教一反佛教戒杀行善的原则，非常叛逆的提倡杀人作乱，因为“新佛出世，除去旧魔”。］