【明穆太后庾文君：此言甚是，书里也说了，高仙芝死前告诉下属，「我若实有此，君辈即言实；我若实无之，君辈当言枉。兵齐呼曰：“枉”，其声殷地」——可见，高仙芝部下此刻具有相当强的凝聚力，稍加引导，就具备了兵变的条件。】

【昌国君乐毅：唉，三军齐呼一声枉，读书到此处，谁人不落泪。】

【魏文帝曹丕：封常清也很可惜呀，观其遗书，「臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣」，一腔忠贞报国之心，溢于言表。】

当然，高仙芝毕竟不是金银财宝，有喜欢他的，自然也有讨厌他的。

甚至出现了一名黑粉：

【齐高帝萧道成：朕觉得高仙芝还是死了好，他一个高丽人，就算起兵别人也不服他，还不如慷慨就义，换一个万世美名。】

【北魏文明冯太后：萧氏岛夷一开口，就知道是乱臣贼子当惯了，一片贼心昭然若揭。】

【陈朝大将军韩子高：萧道成倘若生在天宝年间，想必又是一个安禄山。】

【齐武帝萧赜：咳咳，朕为父皇说句公道话。安禄山起兵固然引起生民涂炭，糟糕至极，这唐玄宗难道就值得给他效命了？换作你在高仙芝的位置上，你不反？】

正在看书的观众们：“……”

这还用思考吗？

当然是反了他丫的，犹豫一秒都是对手中兵权的不尊重！

唐朝以前的众人，尤其是三国两晋南北朝时期的各位，政权更迭在他们看来纯属寻常事。

天子这种东西，兵强马壮者自为之。

你可以称帝，我当然也可以。

正所谓越缺什么就越想要什么，在纷纷扰扰的风云变幻中，张巡这样为国殉难的忠臣，格外令人敬佩。

他们自己的国家危难时，也有这样的忠臣。

曹魏，有起兵反抗司马师专政的大魏忠臣毌丘俭，倾东南之兵，奋全力西向，以一州之力对抗司马家的满朝兵马，赴义成仁终无愧。

西晋，有以身相护惠帝的嵇绍，惠帝后来指着衣衫上的血痕，落泪说，“此嵇侍中血也，勿去。”

东晋，有独守北方二十年的刘琨，在五胡乱华、蛮夷环伺中，保留最后一方汉人土地、竖起最后一竿汉家旗帜。

刘宋，有拥护幼帝即位的袁粲，谋划起兵诛灭权臣萧道成，寡不敌众遭灭。长子为其挡箭，一并慷慨就义，正所谓，“我不失为忠臣，汝不失为孝子。”

梁朝，有在故主身亡之后，依旧高举故国旗帜的王琳，盘踞荆江上游，力扛四海之兵。为政宽和，素得人心，被杀时南方百姓“泣而从之”，扶棺相随十余里。

北魏，有颍川名士荀济，为孝静帝元善见谋诛权臣高澄，事败之后，严辞谢绝高澄的招揽，坦然赴死。

南陈，有岳阳王陈叔慎，于国灭天倾之时，十八岁少年独守湘州孤城，壮烈牺牲。

隋朝，有江湖游侠沈光，骁勇冠绝当世，因感先帝恩义，欲突袭宇文化及复仇，被人告密，仓促间不及披甲，力战而亡。

……

碧血丹心，千古相传，从来不因时空的转换而改变。

然而，观众们能理解并敬佩这一类的忠臣，却不能理解，世上居然还有高仙芝这样的「奇才」。

高仙芝难道是木头人吗，手下那么多的兵马，守的还是潼关要道，根本不知道挣扎反抗？！

当然，观众更不能理解的还是唐玄宗。

我大魏/晋/宋/齐/梁/陈/周/隋，平日想杀手下功高震主的大将、权臣，只有两种方式。

要么先用某个理由把人骗来，刀斧手藏在幕后，毫无防备地杀死（如，宇文护/韩子高/檀道济/斛律光/尔朱荣等）；

要么先夺兵权（划重点），再一杯鸩酒送他上路（如，高长恭/王景文/沈庆之等）。

唐玄宗两者都不做，只出了一则赐死诏书，他怎么敢的啊？

真不怕自己玩脱了，激起兵变？

带着如此的疑问，众人接着往下读《旧唐书》，发现好家伙，高仙芝根本不具备造反的条件。

他的下属几乎都是临时招募来的新兵，而不是关系最紧密的安西军和北庭军。

是的没错，敌军打到家门口，唐玄宗才开始——临！时！募！兵！

万朝观众：真抱歉，我们承认刚才说话声音大了点。

摊上唐玄宗这种垃圾货色，高仙芝就算是神仙下凡也没辙啊。

【秦昭襄王嬴稷：本王今天属实开了眼了，居然有李隆基这么昏聩无知的帝王，之前那么多战报预警，他是一点都没放在心上。】

【吴兴才女沈满愿：何止没放在心上，看看这一句，「人言（安禄山）反者，玄宗必大怒，缚送与之」，李隆基每次听到有人说安禄山造反，还勃然大怒，觉得都是污蔑之词呢。