我眼中精光一闪。

“什么意思？”

“确实，「荒霸吐」是一种异能力的集合体，你很会抓重点，”福地樱痴的锐利目光直□□的胸口，“但，「荒霸吐」不是深渊、不是异能力的‘黑洞’，更不是在吞噬异能力。”

突然，就在这个他顿了一声、换气制造抓马效果的这个瞬间。

我回忆起了宰子和我交换情报时的某个描述。

我当时没有想到，原来这个特定的描述词中，竟然还有另外一层指向。

“「荒霸吐」，是一切异能力的‘中转站’。”

第80章

中转站。

这句话也曾经在宰子的猜测中出现过, 但彼时，我先入为主的观念，根本就没有朝其他地方偏过。

我没有想过, 即使是在这个世界内部, “中转站”这个词竟然也能用在我身上。

不，准确地来说，是用在了「荒霸吐」的身上。

“一切异能力的……‘中转站’？”

我CPU真是停不下来一点, 这种东西、这种概念是我从来没有想过的。

福地樱痴收敛了那种张狂又清爽的笑容，眼神暗下来后整个人都显得威严十足，“恐怕就连「荒霸吐」的使用者、甚至是「荒霸吐」自己都没有想到过吧？”

我甚至怀疑，朝雾自己有没有想过这种设定啊。

「荒霸吐」的力量地位一直都很特殊, 中也的人气那也是无须多言, 在这双重增益之下，还真不是没有继续加buff的可能。

“所谓‘神’，就是剥夺一切、又赋予一切。”福地樱痴自顾自地解释起来，他一定对自己调查成果的唯一性感到自豪，“用‘中转站’或许还是有些不敬了。「荒霸吐」正是有这些‘神’的属性, 以讹传讹, 最终使得它的形态神化成了信仰。人们总是对未知的东西带有滤镜，无法解释就只能异想天开。但只要主动探索就会发现, 「荒霸吐」明明那般狂暴, 稳定性却又强得异常。”

“狂暴，是指安全装置的状态；稳定, 是指「荒霸吐」本身的状态, ”都说到了这一步, 我的思路也跟着清晰起来, “其实也没有那么难理解。我们所看到的永远都是经过束缚后释放的「荒霸吐」, 摄入、释放是它维持长期稳定的一种平衡，但稳定的东西无法作为战斗力，对吧？”

就像安全装置是人为创造的一样，那岂不是说明，「荒霸吐」那狂战士一样的战力，某种程度上也是人类的造物？

“没错，一切都是干涉的创造，”福地樱痴研究这些已经有几十年了，穿过水面，直挖到了底层的淤泥，“「荒霸吐」会‘掠夺’死者的能量，在将其转化为新的异能，这些‘新异能力’，最终会无序地落到新生儿的身上。”

其实我倒觉得，所谓的掠夺更类似于“输入”，赋予近似于“输出”——三次元创造的文学作品在「中转站」朝雾这里转化，最后输出到这个世界里来。

而作者的意志在具象化表达时，需要一个媒介，这个媒介就将是整个世界的支撑力。

这简直改变了一切。

由于种种观念，我一直觉得，小野狗世界的支柱在于「书」。

这个概念级神器，在一个以文豪为理念的二次元世界中，相性度不要太高。

但，我却忽略了更深一层的问题，也即是作者意志转化的问题。

如果按照这种理论来想，真正支撑异能力世界运转的，不是「书」，而是「荒霸吐」的概念。

只要这个中转的过程还在，异能力就不可能消失。

不，甚至不仅如此……

即使中转的过程消失了，异能力也不会消失！

我瞪大了眼睛，精神不可抑制地强烈震动。

福地樱痴，还真是触碰到了世界的根源。

我沿着他的思路，开上帝视角继续拓展。想得越多，也就越发的意识到，这个异能力的世界和咒回世界有着本质性的区别，同样的“超人能力”消灭计划根本不可以在这个世界施行。

世界的起源和核心设定完全不同。

咒回世界是独立的二次元世界，咒力的来源就是咒回世界中的人，那些本土居民的负面情绪在世界意识、作者意志的推动下，成为了咒力的源头。

是完全的内循环。

所以掐断其中任何一个步骤，都在截断咒力产生的同时，不妨碍其他环节的存在、不阻碍咒回世界本身的存在。

但小野狗不一样。

异能力核心，并非来源于二次元世界内的本土设定，它的源头在三次元。

不论异能力是否存在，那些文豪、那些作品都不会消失，只要与之连通的三次元还在，只要作者对名家名作的认知还在，异能力的核心设定就不会倒。