原来之前听到的声响，是他摩托车发出的。

阿茗心想，南嘉这会儿看上去就像普通爱机车的藏族年轻人，什么唐卡下凡，一定是自己胡思乱想。

他的零丁背影在路灯下被拉长，融入夜色，一晃神，机车尾灯已经消失在黑夜里。

那句“拜拜”到嘴边又咽了下去。

不过还好，阿茗计划要在这里住一个月，她给自己打气，她有足够时间和耐心接近南嘉，这个她生活圈里的核心人物。

于是当晚，她在计划本上郑重写下两日内目标：

同南嘉说一句话。

可惜第二天起，阿茗出现高原反应，发起了低烧，在房间里昏睡。

她与外界的接触除了小阿姨摆在床头的饭，只剩早晨和黑夜里的两声“八仙摩托，扎西德勒”，昭示着他来了，他走了。

小唐田野笔记01：

1藏区的摩托车会说扎西德勒

2高原生病真的很难好，阿嚏——

第2章 ☆、02感谢一只藏香猪

在藏东南的春日三月，阿茗终于转好，雅鲁藏布江的桃花将要盛开了。

清晨，她推开藏式雕花的木窗，看见神山远远矗立在茶茶饭店背后。

山雾流动，雪峰覆盖大部分山林，她低头就能看到院中的一片尚青的草地。

小阿姨除了赚钱，生活也有情调，小院还安置了一架秋千，晚上可以看星星。

厨房里已经传来切菜的案板声，阿茗一下子觉得南城的车水马龙好遥远。

她又听见了牦牛的叫声，于是坐在临街的那面窗边，发了半天呆，直到那声熟悉的摩托车锁车声音响起。

她这才恍然意识到南嘉来上班了。

阿茗握紧拳头，两天内，一定和他说上一句话！

茶茶饭店的日常很简单，叔叔负责进货，小阿姨负责照顾店面，大厨请了一位藏族阿姐曲珍，至于南嘉，他是块砖，哪里需要哪里搬。

阿茗好起来后，就帮着店里打杂。她之前学过藏语普通话，也就是拉萨话，但倾雍本地讲方言，她压根听不懂，再加上她还记不下店里菜品的所有价格，只能整理货架或者收拾食材。

为了自然融入，阿茗很勤快，小阿姨也不客气地使唤她，阿茗和南嘉这两个名字便在店里整日飞来飞去。

阿茗忙得脚不沾地，在这片陌生的环境里，她小心地观察周遭发生的一切。

这是民族志田野的一个小技巧：给自己在这片空间里找一个身份，真实融入而非上赶着问东问西。

但她毕竟也算客人，店里不忙时，小阿姨会拉着她，躲在院子里吃水果。

风吹青草，阿茗有意无

意问到南嘉，脑洞大开：

“大家对他都礼让三分的样子，他不会是那种活佛仁波切转世吧！”

小阿姨摇头：“没听说我们这里有转世灵童呀！他家就在西边那个乡，前几年听说在拉萨。今年他自己来镇上找工的，我看他有经验才留下。”

小阿姨对南嘉知之甚少，阿茗愈加好奇，在后厨帮忙备菜时，也旁敲侧击地向曲珍大姐打听。

“他呀，你该去采访他，他这个人故事多，肯定有你要的东西。”曲珍大姐知道阿茗是来做研究的，但话说一半，一脸讳莫如深。

那天晚上阿茗裹在被子里写田野笔记，记录今日的见闻，高原的夜晚气温寒凉，她只开了一盏灯，把脑袋埋在被子里。

她恍然发觉，“同南嘉说一句话”的两日之期又已过。

他像块冷冰冰的大理石，阿茗捏着金刚钻敲敲打打，找不到一丝能撬开的缝隙。

阿茗将被子往头上一蒙，长叹一口气，这可怎么办呀。

大约是老天有眼，第二天早上，阿茗去镇口的倾雍寺散步，还真意外遇到了南嘉。

一村有一村的土地庙，倾雍寺规格虽不高，寺里不少年轻的小僧人，但也算附近十里八乡的大寺。

阿茗第一次参观藏寺，特地起了个大早，镇子里静静的，晨露都还未散。

寺里更宁静，藏红大门虚掩着，门环上挂着白色哈达编的金刚结，一株桃花古树从探出枝丫，微微垂着粉色蕊瓣。

阿茗静静走了一圈，寺中心是一间两层高供奉佛像的佛殿，佛殿的红白砖墙下是嘛呢噶拉廊，转经筒上缠的五色经幡无声在微风里飘。

她没见着僧人，打算去僧舍看看，也就是这时，头顶传来声音。

她抬头就看到了南嘉。

他正迈出佛殿的大门，手里握着个小转经桶，一串佛珠垂在手腕上。

阿茗知道藏胞早上是会诵经的，但大多在家里的佛堂就能完成，他这是特地到寺里念经吗？

南嘉站在殿门口没有走，不知在想什么。他忽然单手解下黑色方巾，清早冷冽的空气中，他的呼吸都微微带着白汽。