妮德走回来，手里提着镰刀。刀是很吓人的，长满锈，很大一把。他把鞋放下。她破天荒的有点别扭，磨磨蹭蹭穿鞋，没站稳，身子扭了一下。盛家灿抓住她，给她把刀接过来，拉住她的手，按到自己肩上。妮德一声不吭，抓着他换了鞋，把刀接回来，紧紧握在手里，好像那是某种对自己的警醒。

只听一声响，她忽然扑下身。镰刀凿在地上，干脆利落，手起刀落，劈死一只很肥的虫。浆液炸开来，妮德却抬起头，朝盛家灿笑着招手，要他俯下身。

“你闻，”妮德说，“是不是有股恶心又干净的香味？”

盛家灿说：“假如树脂有气味，可能就是这种味道。”

妮德说：“想吃冰棍了。”

盛家灿去掏兜，估计是想看有没有带钱，要请她吃，被她叫停了。

“山里哪有这玩意。”妮德说，“开学再让你请。”

没冰棍吃，妮德想到一个办法，回家去，用纸包了几颗冰糖来，扔进嘴里，不嚼，光含着，延长甜蜜的味道。妮德的思维是很清奇的，冰糖长得像冰块，和老冰棍差不多。

作业写不完了，妮德也想出一个办法，那就是把功课一分为二，一人写一半，最后交换抄一遍。虽然不地道，但也顾不上那么多了。这办法一出，麻烦迎刃而解，两人都松了一口气。尤其是妮德。盛家灿还觉得不好，她是心安理得。学习是日积月累的事，指望这点作业起什么用？

盛家灿在写英语：“你喜欢甜的？”

妮德在做数学：“什么都能吃，但甜的最好吃。以前家里会把糖放到勺子上，用火烤化……整根调羹都是甜的。”

妮德想到什么，抬起头，露出斤斤计较的本性：“我分糖给你吃，你是不是欠我了？”

盛家灿完全忘了，之前他答应了开学请她吃冰棍，这已经是报酬了。他望着她，一副“我该怎么还”的样子。

“你那个CD机呢？”妮德兴致勃勃，“让我听听。”

盛家灿很大方地找出来，既然是两个人，当然用不了头戴式的耳机。他还有买时送的耳塞式耳机，分一只给她。妮德接过去，看来不是第一次用，边塞边说：“有一个认识的人有，也是索尼的。我就看一眼，她都不让。不知道在嘚瑟什么，谁稀罕。”

她脸上浮起一点冷笑，不悦的，冷漠的。盛家灿是不会多问的类型，专注地听她说了，微微颔首，不会追着要知道更多。

他没有几张唱片，不是没带来，而是原本就习惯只听喜欢的，翻来覆去。妮德静静地聆听，低着头，影子落在地上。黑人歌手不费力地歌唱，好似梦呓，又像是在念诗。

不论何时，山上都不缺风。只要不是被囚禁的对象，风总能陪伴左右。草木摇晃，悉悉索索，宛如一亿只蜻蜓同时飞行。冰糖的甜味。死亡后虫子体液的香气。CDWalkman旋转出的爵士嗓。挨近时能听到的同龄人的呼吸。夏季、夏季和夏季。有的事物从此定格，铭刻在特定的情绪上，余生中剩下的夏日都是这场回忆的引线。只有我们两个。

第16章 第一部分15

妮德的堂嫂子生了，板车坏了，没赶上去卫生院，直接在家生的。孩子呱呱坠地，是个女孩。大伯说是老太太回来了。妮德忍不住笑了，很快又收回去，低下头，把沾满血的衣服被子拿去洗。孙媳妇生婆婆，多恶心哪，居然有人说得出口。妮德费了很大劲才没接着笑。

大伯让妮德照顾堂嫂子，不要再出去瞎跑。

妮德的大伯有这么一套沟通模式。除了特殊情况，比如逢年过节、发生大事，他一般是不直接跟“下面的人”说话的。要批评儿媳妇，他不会直接找儿媳妇，而是找儿子或老婆，让他们敲打她。有话要和妮德说，他不会当面跟她讲，而是先告诉她爸，要她爸去告诉她。很多时候，他也让他老婆跟妮德传话。老太太死了，他老婆从此就是家里女人的一把手。男主外女主内，内里的活儿，大伯吩咐老婆，让她安排儿媳妇和妮德做。这样并不繁琐，推下去办，威严就起来了，家风也立好了，家才有家的样子。因此，妮德是听伯母的吩咐帮忙照顾堂嫂子坐月子的。

屋子里不开窗，每天都喂人吃煮鸡蛋，也不让洗澡，又是大热天，妮德看堂嫂子像受刑。堂嫂子排了好些坏血，裤子换得勤。伯母在家看孩子和大人，妮德就去洗裤子。

去河边太远，水也急，村头有条沟，妮德直接去那里洗。她踏下石板，把裤子浸入流水中。沟渠里，那一块的水很快泛起了红，血腥味往上冒。这并不稀奇。女的终归要来月经，因而总会和血打交道。女的都要煮饭，所以常常拿着刀，对着生肉与内脏。孩子要从阴道出来，小小的通道张成血盆大口。而孩子来不来也不由得自己选，女的知道，一个人走夜路，是可能被人拽掉裤子，直接捅进去的。恶心的事，女人遇到的往往比男人多。女孩比男孩懂事早，是因为要吃更多苦，这跟穷人的孩子早当家是一个道理，可后者能成为俗语，前者却只被人挂在嘴边，作为现象表述。