林妮德也是由妈妈十月怀胎生产下来的。

和盛澍不同，妮德的妈妈失踪那天没下雨。

太阳还没出来，新柴尚未焚烧的时候，妈妈抓住妮德，蹲下身，看着她的眼睛。近距离相对，能看清妈妈的面部肌肉微微颤动。女人说：“妮妮，照我说的做。”

分开的时候，妈妈的手滑过她的手臂。

妮德

听从妈妈的交代，把羊全放跑。奶奶撵她，她再去追羊，追羊时把羊往远处赶，能拖多久是多久。她不知道妈妈这样安排的缘故，但她从不质疑。妈妈比她聪明十倍、百倍。妈妈的决定总有她的道理。

天黑时，妮德被堂哥抓到，捆住，丢进了猪栏。原因很简单，妈妈逃走了。

天亮以前，男人们带着农具回到家。被关在猪栏的妮德竖起耳朵听。他们对女人绝口不提。

过了一阵，他们说她跑了。

女人跟着男人跑了，丢下小孩不管。男人总是这样说，以便得到更多义愤填膺的共情。这些淫乱、狠毒、不负责任、丧失人性的女人。

听到这话时，就像往常一样，妮德轻易看清了人们的面目，辨别出私欲所捏造的谎言。这其实很简单，只需要才能和一点诀窍。动机、肢体语言、逻辑前后是否一致，然后，摈除个人色彩再检查几遍，就能发现很多丑恶的面孔和讨厌的现实——只是去追人，为什么要带家伙去？为什么回来后衣服上都是土？假如妈妈跑了，为什么没有迁怒于女儿？发言顺序为什么和平时不同？为什么在观察听的人的表情？为什么脸颊抽动，充满了轻蔑？为什么撒谎？

妮德知道，妈妈死了。

十二岁那一年，她意识到妈妈被害了。妈妈再也没回来，也没有逃出去，之后没有任何消息传来。而妈妈的女儿要和杀人犯一起生活。

死是被剥夺。被发觉她知情，或许她也会死。对手是杀了人的人，再多杀她一个也算不上什么。找不到妈妈，事情就没法开始。妮德要为妈妈讨回公道，所以决定上高中。

不是没想过报警。她空着肚子，小小的个子，走了三天三夜，鞋都磨破了，来到镇上。深夜站在电话亭，对照电话机旁的说明指南，她拨下紧急号码。但派出所不会死揪山上的事不放，多一事不如少一事，那个年代，那样的地方就是如此。依据只有她的一面之辞，她不能让所有人都像天才一样思考，拿着小女孩的身份，她说服不了他们。

尤其，传言是女人跟男人跑了。大多被当做人的人，大多数被授予权力的人，他们的想象力无法触及被强奸、随时遭受侵害、孕育和分娩另一个人，但他们完全可以想象妻子背叛自己。他们愿意帮助哪边可想而知。

那一夜的事，妮德在许多年里重复地反刍，不想放过任何细节。她确信，她肯定，妈妈就埋在这里，在山里的某处地方。可是在哪里？

到了春季，一整座山开满映山红，无边无际，一望无垠。无数杜鹃啼血才开得出这么鲜艳的花。

帮助盛澍逃走，妮德没有收受任何好处。

盛澍的可怜必然是理由之一。但可怜的人很多，盛澍甚至没想过跑。很长时间里，只有妮德自己知道，她是想帮助盛家灿。

帮助，这个词有点奇怪。妮德觉得自己变得很奇怪。想到他会变得很快乐，也会感到很伤心。会想为他犯罪，同时又因他而不愿犯罪。和妈妈那时一样，跟妈妈差不多，妈妈是家人，而他是一个年龄相近的异性。妮德不欠缺常识，智商还比周围人高，自然能猜到，她喜欢他。

喜欢是会想为这个人做些什么。

妮德看过一些书，书大多是读过书的人写的，他们之中，有的人认为山里人无知，只知道交配，感情是有人权的人的专利。但妮德要纠正，不是这样。山下能好到哪里去？只知道交配的大有人在。

爱是这样的，会的人就会，不会的人就不会。很多人太过愚蠢，他们是领悟不了爱的，只好装模作样，把这个词抢过来。就像纵容错误读音改掉“坐骑”的“骑”的拼音。聪颖的妮德刻薄地想，总有一天，爱会灭绝的。但爱明明很简单，恰如她对妈妈，妈妈对她，都是一样的。

因为这次无偿的帮助，妮德得到了线索。

盛澍失踪时，妮德的大伯阻拦了搜山。拜族长的身份所赐，不会有人提出异议。况且没人真的想找盛澍，即便是远在北京的男人，恐怕也恨不得她消失，只留下孩子。乍一听，阻止搜山的理由头头是道，只有妮德觉得古怪。

为了调开搜山的人，她给村里的人指了一个相反的方向。那边不背山，也不适宜放狗，打猎是不行，有些果子可捡，但没什么稀罕，往常去的人少。大伯不让人去搜，妮德想，为什么？