传播中，把学校老师和校长到家里接孩子去读书，放在一开始，吸引人的注意。

后续重点则是她们家因为出了这个大学生而得到了多少好处。

自然不是自己去乡下宣传，现在几个村子对她们敌意太大了，她们去说，人家防备心太重，自然不会当一回事。

现在田里地里的活并不多，正是农闲时节，这个时节大家都要去山里打柴，准备过冬的柴火。

通常这种时候，妇女们都是成群结队，一边打柴，一边说点新鲜事。

这些事情就正好能用上。

没过多久，几个村子都知道了雨兰镇这位改变全家生活的女娃。

云松原本在想如何把隔壁镇的陌生人家的故事深入到大家的生活中。

却不想，她们开了一个头，村子里自然而然地就开始有了新的方向。

村子里并非所有人都在生儿子，也有一些人生了两个女娃后就不生了，或者是生了四五个女儿，不想生了。

对于这个群体来说，这样的事情，本身就能够安抚到她们的情绪。

于是，自己家女孩子能读书的，就会跟人说这个故事。

自己家孩子读书不行的，心里也不甘啊，怎么全村子人都开始做这种美梦了，就她们没有是吧？

那不行。

而这个时候，正好是常芳给自己的三姑送猪肉，大家才意识到，常芳……这个姑娘不得了啊。

那个雨兰镇的女娃，大家都没有见过，可常芳不一样，这个娃儿从小就出名，从小不是在大姨就是在二姨三姑家，那个时候村子里面有些好事的人就会故意去问她“你妈老汉是哪个？”

那个时候，这个娃儿还小，大家一问，她就会傻呼呼地说:“不能说，我妈说了，这件事不要说出去，要不然会被老虎拖走，你们也不要说了。”

后来长大了，就只看到她低着头干活，听说她这么大了，还是没有户口，准备找个婆家，由婆家给她上户口。

明面上大家不说，私下里还是很同情她，没有想到这个娃儿她居然去做生意了，而且还有声有色的。

于是，家里孩子读书不行的，就有了新的对标。

“也不只是读书这一条路，张家那个不给上户口的常芳，也没有读过两年书，现在在做生意了，不仅把自己妹妹送到镇上幼儿园读书，还给自己的姑姨买了猪肉。”

“说起来，她好像只给她三姑和大姨送了猪肉吧？”

“这要怪就怪她自己爹妈不当人，这么好的闺女，要是好好养着，说不一定就跟雨兰镇那个女娃一样了。”

这些在打柴的时候，做胡豆瓣酱的时候，流传在大人们嘴里的话，也被孩子们听进了心里。

于是，同林镇家里不上户口的女娃子现在吵架又有了新的攻击方式了——

“你们等着，等我有了钱，我一分钱都不会给你们！”

像常芳那样！

第49章

同林镇这一 代的女娃本身就和常芳的三姑那一代不一样。

村子里好多人家外面的墙上就是明晃晃地喷着“生儿生女都一样，女儿也是传后人。”

村子里也有不少跟着国家走的村民，能够顶住外界的压力，只剩一个女儿或者就两个女儿。

比如说三里村的女孩们就都知道梅家有个梅悦，她们家就她一个女娃。

老麻村的女娃们则是知道河坝上面那户人家，家里只有两个女儿，但送两个女儿都读书。

这些人，在村子里大人口中就是“不晓得她们在想什么？以后女儿大了，嫁人了怎么办？”“招上门女婿也不好，毕竟女婿只是半个儿子，半个儿子哪有自己儿子贴心。”“等他们老了就晓得厉害了。”

这些话，自然不会避着家里的孩子，可这些话，听在家里那个为了追生儿子而超生下来没有户口的女孩耳里，会完全变了样——

有人能够不追儿子，对女儿也很好。哪怕被人这样说，依旧对女儿好。

尤其是这些人就在自己村子里，每天都能看到，能看到人家去山里打柴，父母背篓里有一个带盖的搪瓷茶杯，她们这些半大的娃儿在打柴的时候喜欢摘桑葚，人家父母也跟着摘，说是家里娃儿喜欢。

她们割猪草回家的时候，看到的就是放学回家和她们差不多大的女娃正在拿着勺子吃茶杯里的桑葚。

这怎么能不让人羡慕？

“要是我能遇到那种父母就好了。”“为什么我爸妈不能像那样呢？”

当大人们不断地说着“你要让着弟弟，要不是为了生你弟弟，怎么可能生你？”的时候，这一代女娃和上一代的选择就不一样了，这一代就会选择在心里埋怨父母。

——为什么自己的父母不能像梅悦的父母那样呢？为什么一定要追生儿子呢？那些没有追生儿子的人家，也不是过不下去啊？而且自己干的活比弟弟多得多，凭什么就觉得女儿没有用？