肝主怒，开窍于目。

脾气大，爱发脾气，就伤眼睛。”青牛师父道。

这让我想到了性理疗病里面提到的，跟父母和师长等长辈闹情绪，头上生病。

而眼睛，刚好在头上。

按照性理疗病的办法是，跟谁生病，就跟谁忏悔。

生气是淤堵的能量，气通了，能量就通了，病马上就好了

这个过程，叫翻良心，找到自己的错处。

于是，我问青牛师父：“那如果要想改善的话，是不是要反省自己的行为？”

青牛师父点点头道：“对，从五常的角度看，木主仁，火主礼。

要心怀仁慈，又要讲礼貌，尊重师长。

从五志的角度，木主怒，心主喜。

要心平气和，不喜不悲。

另外，从阴阳的角度来说，阳不足，就多运动。

既包括肢体运动，又包括眼球的运动。”

青牛师父给我做了个示范。

他闭上了眼睛，眼珠向左转了36圈，又向右转了36圈。

他一边做，一边解释道：“转眼球能使眼睛局部的经络畅通起来，气血运行加快，为眼睛带来营养，还能更快的代谢掉垃圾。”

他又指着眼珠正下方，介绍道：“这里是承泣穴，流眼泪时，刚好会滴在这里。

经常按压这里，可以散风去热，明目止泪。”

第195章 道家养生四宝

看着青牛师父在那转眼珠儿，我不禁笑起来道：“这个动作，还挺像吞津的。

只不过，吞津，转的是舌头。”

“哈哈，也不知道该说你是蒙的准，还是说你悟性高。”青牛师父大笑道。

嗯？转个眼珠儿和转个舌头，怎么还跟悟性有关系？

不都是个转吗？

我完全想不透，这里面的道道儿。

既然想不透，那就只能是，蒙准了。

我运气一直都挺不错的。

只是，我没整明白，到底蒙准了什么。

青牛师父解释道：“肝开窍于目，藏魂。

心开窍于舌，藏神。

眼睛跟舌头，在外面看没什么必然关联。

但是内在，却有着千丝万缕的关系。

我们叫心肝宝贝儿，没有叫肺肾宝贝儿的。

肺肾里藏的，是偏有形的精和魄。

而心肝里藏的，是神魂，是更高层面的能量。对应着面部，就是眼睛和舌头。

我不过是转个眼珠儿，就能让你把它跟吞津联系起来？”

我老老实实交代道：“我就是瞎说的，纯蒙的。”

青牛师父笑着摇摇头，介绍道：“吞津，俗话就叫吞唾液。

名字不怎么高大上，但被认为有开通百脉的功效。

唾液，又称之为金津玉液，琼浆、金浆、玉泉、华池之水等。

《黄帝内经》说：脾归涎，肾归唾。

唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿起着不可估量的作用。

《本草纲目》讲：唾液能灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年。

更有不少经典，详细指出：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。

所以，吞津法，用舌头搅动，让口中玉液生津。达到滋养五脏和经脉的效果。

也叫赤龙搅海。

与握固，叩齿和鸣天鼓，并称为道家养生四宝。”

其实，道家养生四宝，我之前是听说过的。

我只是不知道，会有这么厉害。

我偶尔也会握固一下，叩叩齿，吞吞津，鸣一下天鼔，但是没什么太大的感觉。

我不禁怀疑，难道是我哪里做的，差点儿事儿？

“唾液，能滋养五脏？

还能通百脉？

我怎么没觉得，它有这么厉害？”我疑惑的问。

青牛师父高深莫测的道：“那是你不会用啊。”

果然如此！

道家养生四宝，必然不会是浪得虚名。

“那应该怎么用呢？”我好奇的问。

青牛师父摇摇头道：“这可是我压箱底的宝贝，我可不舍得拿出来。”

压箱底的宝贝？

不舍得拿出来？

这可不行啊！

能被称得上道家四宝，那必定是威力无穷的啊！

如果因为我不会用，用不出效果来，那得是多大的损失呀！

我想到他之前说的，如果我帮他的话，他就拿出宝贝来换。

那交换的宝贝，可不可以是这压箱底的宝贝呢？

不过，我现在没什么可以帮他的。

我试探着问道：“要不然，我先在你这里记个账，欠你一个人情。

赊你这个宝贝出来交换，行不？”

“行！”青牛师父笑眯眯的，一口应下。

他这答应的也太痛快了，顿时让我觉得，我好像是掉进了他的套儿里。

我连忙找补道：“你这方法，必须得真的有效才算哈！