这次有没有，再去弄点儿吃吃？”

我妈叹了口气道：“来不及了，说是急性的，直接去透析了。”

已经透析的人，还能不能逆转，我不太清楚。

只能祈祷，希望以后有机会，她能通过中药，再调理好。

第290章 何香走了

但是，她没能等到那个时候。

肾衰竭引发了一系列的心血管问题。

红细胞生成障碍、高钾血症、高血压，心衰……

人生无常。

生命是如此的脆弱，转瞬即逝。

她走的时候，我没回去送她。

因为，无处可送。

我们老家的习俗是，未婚辞世，不入祖坟。

我唯一能做的，就是念念经，为她做些功德。

李白讲：生者为过客，死者为归人。

死亡，是我们每一个人的归宿。

生命的长短，其实不太重要。

或早或晚，每个人总会有那一天。

不必五十步笑百步。

庄子曾在他妻子去世时，鼓盆而歌。

被人质疑时，他答道：“察其始而本无生……是相与为春秋冬夏四时行也。”

意思是说：天地间，本来就没有这样一个人。偶然间存在了，又消失了，回到了原来的样子。生死的交替，就像是四季的变换规律一样。何必悲伤？

对于死亡，无需多言，因为那是必然。

需要多言的，是如何好好的活着。

孔子曰：“未知生，焉知死？”

意思是说：活都没活明白，又何配谈死呢？

孔子还曰过：“朝闻道，夕死可矣。”

意思是说：早晨了解了大道，晚上就算是死了，也死而无憾。

这两句话的意思，是一样的。

表达的都是，先把自己活明白了。

哲学有三大终极问题，被称为苏格拉底灵魂三问。

“我是谁？”

“我从哪里来？”

“我要到哪里去？”

前两个问题，解决的是活明白。

第三个问题，解决的是死明白。

古今中外的先贤大德，无一例外的都指引我们，先把自己活明白。

怎么才能活明白呢？

这也是我要寻找的答案。

我决定去见一见，师兄很久之前就推荐的比利牧师。

我想知道，在儒释道之外，基督教是如何看待活着的问题。

我联系比利牧师时，他很爽快的给我发了一个地址，带着邮政编码。

新加坡的邮政编码，是一楼一码。

这种设置，对不懂马来文、印度语、福建话和广东话的人，很友好。

新加坡的路名，看似是英文，其实是各种方言的音译，我们没有多种语言基础的人，很难记住。

而有了邮编，就很方便了，直接能定位到楼下。

我跟着导航，很顺利的就见到了他。

见面的地点，是在一个教堂。

教堂的名字很长，我记不住。

我只记得，它的顶棚好高好高，抬头仰望，很空灵的感觉。

去的路上，我还有些担心，不知道会不会尴尬。

毕竟，我不是一个擅长聊天儿的人。

到了之后，我才放下心来。

因为，来的不止我一个人。

我不太了解基督教的规矩，一开始，为了避免冒犯，我只是静静的听，并不插话儿。

听他们聊了一会儿，我才慢慢的摸清了情况。

来的人里，大部分跟我差不多，不是基督教徒。

只是想来了解一下，有些好奇而已。

既然大家都不是专业的，不知者不怪。

那聊起来，禁忌就会少很多。

我也开始陆续的，提出了我的疑问。

第291章 仙家是鬼吗

“基督教，很排斥命理预测，对吗？”我问。

比利牧师温和的笑着，没着急开口。

他身边的助手，倒是小声的说道：“比利牧师的预测能力，也很厉害。”

这个说法，让我大吃一惊，基督教也预测？

我疑惑的问：“基督教不是把占卜，比喻成魔鬼的诱惑吗？”

比利牧师依然保持着微笑，轻轻的说道：“《圣经》里确实有讲过：无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们。

我们是不提倡占卜的。”

他停顿了一下，接着说道：“我们反对占卜，是因为，占卜相当于把灵魂卖给了魔鬼。

神，才是我们唯一的依靠。

人听命于卦象。或者说，听命于解读卦象的人，这是我们所反对的。

至于说到预测。

人到了一定程度，所谓的预测未来，不过是规律的推理而已。

比如，有句话叫，初生牛犊不怕虎。

刚出生的小宝宝，不论是刀片，还是火炉子，都敢伸手去抓。

因为他们预知不到，抓完的后果。

但作为大人，我们可以预知到，抓了刀刃的后果，是手被割伤。