《左传宣公四年》记载：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁（音něi）而？（馁而是饥饿的意思。）

整句话的意思是：鬼也需要吃饭，若敖氏的鬼魂（无人祭祀），岂不是要挨饿了吗？

我因为对鬼了解的不多，差点儿进入误区，我还以为鬼可以不受空间限制随便飘，过的很自在呢。

师父又道：“鬼的世界跟人的世界类似，也有高低贵贱之分。

努力修行的鬼，能力强，资源多。

没钱修行的鬼，没有本事就会挨欺负。

不但挨鬼的欺负，可能不小心还会遇到要拿雷劈它的人呢！”

师父又在笑话我拿雷劈鬼的事儿。

想想也是，没资源没能力，不小心还会被雷劈，是够可怜的。

我想到了道家讲的“仙道贵生，无量度人。”

人身难得，好好活着。

我感慨道：“难怪道家讲自杀违背天道，是很深的业障。

难怪佛家讲，人人都是未开悟的佛，自杀等于是出佛身血，也是很重的罪。

佛家和道家，用各种语言在表述自杀后的苦境。

活着再怎么难，至少还可以吃饭。

哪怕再难，也要好好的活着。”

师父道：“对。

自杀的鬼更难，阳寿未尽，入不了轮回，只能成为孤魂野鬼。”

这对于我来说，又是个超纲话题：“阳寿未尽，还可以死？”

师父道：“当然，枉死的、冤死的、横死的，都有可能是阳寿未尽的。”

于是她给我讲了一个她处理过的自杀的案例。

极其复杂的因果关系，既是自杀，又算他杀，但这个他杀指的不是人，而是阴宅风水招致的冤亲债主。（这个故事以后会写在新书里。）

我在这个故事里，听到了两个重点。

一个是，冤亲债主不但会影响健康和运势，还有可能会致命。

二个是，这跟风水有关。

既有累世的因果关系在，又有这一世的外因促成了这个果的发生。

第478章 没话找话说

我们既要修这一世的德，种下善的果子。

又要诚心忏悔，清理过去的债。

还要从看得见摸得着的风水部分，去避开外在的因素，避免成为恶业种子发芽的温室。

想到了冤亲债主，我又问师父：“如果遇到正心正念的师父，冤亲债主一次就能化解完吗？”

师父解释道：“那要看你惹下的是什么样的债。

并不是所有的冤亲债主都接受和解的。”

我懂了。

还是先好好的修自己吧。

修不好自己，都谈不上忏悔和原谅。

修行自己是根本，没有捷径可走。

一切的外力，都只是助力而已。

生活继续。

那段时间，来了一个比较特别的工人。

是个21岁的小伙子，名叫赵前。

他性格很温和，就是刚到新地方，有点儿紧张。

为了缓解他的紧张情绪，我没话找话儿的跟他说。

由于我不擅长找话题，之前还特意看过关于口才的书。

书上说，找话题最好是从对方身上找，与对方有关的话题，他会比较有话说。

于是，我就从赵前身上找特点。

他的体型很匀称，胖瘦适中。

但露在外面的臂膀上，长了满满的肥胖纹，就是那种皮肤上一条一条的白色裂纹。

我便没话找话儿的问：“你以前很胖吗？”

他随口答道：“不胖啊，我属于光吃不长肉的体质。”

我本来就是没话找话而已，他原来胖不胖，跟我也没啥关系。

但他满胳膊的肥胖纹，他竟然说他吃不胖，这就引起了我的好奇心。

于是我指着他的胳膊问：“那你胳膊上这些纹路，是怎么回事儿啊？”

上一句他回答的时候，还挺放松的。

但我一指他的胳膊，他反而紧张了，比刚下飞机的时候还紧张，说话都磕巴了。

我宽慰他道：“就是随便聊聊天儿嘛，你不用那么紧张。”

赵前看起来是心思很单纯的人，临时编个说辞的话，估计他都编不出来，最后只能实话实说道：“中国中介不让我说。”

我心微沉了一下。

需要瞒着的事情，一般都是大事儿，而且还不会是什么好事儿。

但我又想不出来，能有什么事儿非要瞒着我们。

我这本想随口聊聊天儿，缓解一下气氛，无意间却挖出猫腻儿来了。

我一时也不知道该说什么好了。

没想好，我就不说话。

于是，就这么冷场了。

赵前有点儿受不住这份尴尬，主动开口解释道：“我虽然是吃不胖的体质，但胳膊上这些纹路，确实是肥胖留下的。”

我理解不了这句话，便没接茬儿，只是侧眼看着他。