自私自利、没良心的人，极少会抑郁。

但是！但是！但是！

善，也要有度，要在自己的可承受范围之内。

如果一件事情让自己心里不舒服了，无底线的包容，不断的有苦往肚子里咽，是不是也违背了阴阳之道。

一切的善，都以我乐意为前提。

如果压抑自己，不断内耗自己，逼到自己起了嗔恨心，那就容易入魔。

魔入心，人会失控。

严重的会自杀，或者杀人。

照顾别人之前，请先照顾好自己。

在自己失控之前，先把桌子给掀了。

我也是众生之一，我也是要被天道护佑的，凭什么都可劲儿欺负我一个人。

善良不是软弱，敢于为自己发声，也是勇敢。

这叫正气凛然。

不要过分的苛刻自己，该掀桌子就掀桌子。

不论掀不掀桌子，都是为了保持正念，不要被愤恨蒙蔽了心智。

苦难才会让人觉醒。

至于说业力，那是累生累世的事情，我们改变不了过去，那就先做好当下好。

当下做好了，再解决业力的事情。

第597章 【篇外：】情绪是修行的重要指标

【第八个问题，怎么修行，从哪里开始？】

修行，可以说是修脾气。

也可以说是控制自己的念头。

也可以说是修情绪。

这三件事情是一起的。

能控制自己的念头，才会不起情绪，才会控制住自己的脾气。

但是，修脾气不是压制脾气。

用到压制这个词，意思是内心已经起了情绪。

有火不发，内耗自己，就算不发脾气那也不算修行。

一切以我乐意为前提。

不乐意了，硬憋着，那可能是有礼貌，但肯定不是修行。

修行，是符合阴阳之道的。

如果自己的家人不断地去网赌，自己气的要命，还顾虑着家和万事兴，不断地容忍，不断地替他去填窟窿，把自己都内耗成抑郁症了。

这种不发脾气，能是修行吗？

修行修到不想活了？

这是在违背天道，是在纵容恶的生长。

天作孽犹可违，自作孽不可活。

做了不好的事情，就应该承担不好的结果。

你为什么要阻止他为自己的行为买单？

谁违背天道，谁难受。

卡在情绪里出不来的人，梳理一下阴阳。

那些让自己不开心的人，那些让自己不开心的事儿，是否符合阴阳之道。

或者，看看自己是否是心甘情愿的，还是被道德绑架不得已而为之的。

可以先保护自己，也可以舍己为人，两者都有没问题，只要是自己愿意的就行。

比如佛祖割肉喂鹰，他心甘情愿就行，他维护了他内心的平衡，他这样做不会内耗。

但如果我们都像佛祖一样，用自己的肉去喂动物，那我们不乐意，我们硬做就会内耗。

在哪个境界，就做哪个境界的事儿。

比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿，补了心里不舒服，那也可以不补。

怎么做都没问题。

怕就怕既不想补，还想落个兄友弟恭的好名声，那就是属于既要又要了。

你凭什么既要又要呢？

这就好比你既不想上班，还想要高工资，凭什么呢？

这就是贪念。

理清了这些思路，不起情绪，自己内在和谐了，就是修行。

一旦起了情绪，魔就入心了。

人就容易失控，会做出各种不理智的事情来。

所以修行，修的是正心正念。

如果有些事情让我们不开心了，梳理一下原因在哪里，在情绪失控前处理掉。

放下所有的面子，礼仪，道德绑架，问问自己的心，这件事情你愿意做吗？

不愿意，那就不做。

只要不是既要又要的贪念就好。

有了贪念也无所谓，找到自己愿意付出的东西去交换。

我又想吃白菜，又想吃米饭，我拿家里其他我愿意割舍的东西去换就行。

满足阴阳平衡就可以。

清理掉心里所有让自己不舒畅的人和事儿。

再者，所有的事情，都有阴阳两面儿，这面看着不得劲，就看看另一面。

举个例子。

我在前面说我是理科生，文笔不好。

有粉丝回复说：没事儿，文笔不好看着实在。

这就好比说，一个女人说，唉，我长得不好看。

另一个人安慰她说：没事儿，丑一点儿安全。

这个安慰听起来，会不会让人有点儿想哭。

同样这件事儿，你可以认为他嘴笨（翻白眼），你也可以认为他真诚（感动ing）。

这是转念。

也是认知疗法，即情绪ABC理论。

A是事件，B是解读，C是结果（包括情绪和行为）。