你舒服，对方才会舒服。

让彼此都舒服的选择，才是可持续性的。

所以，“我穷=我没有价值=我不能付出”，这个观点不成立。

天生我才必有用，不必妄自菲薄自己没有价值。

退一万步讲，就算你没有特别能拿得出手的优势，你会的，你的贵人全都会，那还有【时间成本】的差别呢。

贵人忙的时候，你可不可以做一些力所能及的事情为他分担呢？

不能付出，不是因为穷，也不是因为自己没有价值，而是因为没有那个意识。

一位友友说，一个圈子有一个圈的氛围，何必硬挤不属于自己的圈子？

这话说的……

如果种粮食的人和缝衣服的人都不去挤对方的圈子，会怎样？

要不要挤进去，关键要看你的目的是什么。

如果你挤进去是想占人家的便宜，那确实不能硬挤，这会让彼此都不舒服。

但如果挤进去是为了满足对方的需求呢？

要想破圈，必须要向上社交。

我说的这个向上社交，不是热脸去贴冷屁股，而是互通有无，合理的交换。

一个圈子有一个圈子的需求。

上面的圈子也有吃喝拉撒睡的需求，也有社交的需求，也有自我价值实现的需求。

有钱人抑郁的比没钱的人多的多，如果你有让人快乐的能力，你还会缺贵人吗？

所以，与其抱怨“穷在闹市无人问”，不如问问自己，【我能为他人提供什么样的价值。】

让心自由，得打破思维模式。

所有的不行和没有，都是禁锢。

我没有钱，我没有特长，我没有能力，我没有办法……

丹霞禅师连佛像都能烧，人生还有什么不能？

我长得胖，我可不可以少吃多运动？

我不会做家务，我可不可以去学？

我白头发，我可不可以搞成黑的？

哪有什么不可以？

只是自己的选择罢了。

不是不能，而是我们选择把时间和精力花在我们认为更重要的方面。

就像我跟大家分享面部的调整一样，调不调其实也没那么重要。

相由心生，心变了，脸自然就变了。

之所以分享，是因为不少友友有容貌焦虑。

我颧骨高怎么办？

我有悬针纹怎么办？

我夫妻宫凹陷怎么办？

……只有问题，没有方法。

分享调骨，只是为了让大家多一个选择。

至于要不要把时间花在变美上，这是每个人自己的选择。

我们可以不在乎形象，但我们得有选择的自由。

就像丹霞烧佛一样。

我可以不烧佛像，但不是必须不能烧。

我可以不杀生，但不是必须不能杀。

我可以读经书，但不是必须要读经。

所有的必须和不能，都是禁锢。

我可以这样做，但不代表我必须这样做。

当你心中有“必须”的时候，就有了执念。

找到那个“必须”，找到那个“不能”，打破它，回归本真。

像婴儿一样，用无限可能性的眼睛看待这个世界。

第856章 【篇外：】利他即是利己

“穷在闹市无人问”这句话，很多人认为没毛病。

大家之所以认同，是因为确实有很多“穷人”，住在“闹市”，“无人问”。

这是一个事实。

但归因方向错了。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这两句话连在一起，表达的是别人都是势利眼。

这就好比说，自己考试没及格，去骂老师，谁让她打分低！

分数确实是老师给打出来的，但修行，修的是自己。

遇到问题，责怪别人，还是提升自己？

我们不讨论对错，只讨论利弊。

如果向内求，提升自己，随着自己越来越优秀，人会越活越开心，因为自我实现是快乐的本质。

如果怪别人，这个人也不好，那个人也不好，怪来怪去容易抑郁。

别人都不是个好东西，就自己是个好东西？

一旦有了这种偏见，还会想在这个肮脏的世界上活着吗？

也就是说，一旦把问题归因于外在，会容易产生轻生的念头，这就是入魔。

天堂与地狱，就在一念之间。

所以圣人才会提醒我们，“吾日三省吾身”。

把注意力收回来，放在自己的身上。

这种思维模式很重要，可以应用于生活的方方面面。

比如有人懊恼：别人都不喜欢我。

喜欢，是一种需要。

向内求，问问自己：我身上有哪些特质，可以满足别人的需要？

或者说，你能为别人提供怎样的价值？

是让人赏心悦目的容貌？

还是让人如沐春风的谈吐？