这孩子真能想。

“哦哦哦，我明白了，我明白了。”小包子握着小拳头，兴奋的喊着，“我努力，会有努力的结果，能学到知识。但是能不能上清华，或者说能不能当上大官儿，还要有外在的因素，不是我自己努力就行的。这就是所说的，命。对吧？”

“呃……”老道沉吟道，“说得都对……但就是有一点，给人算命，确实容易挨揍。”

“哈？”这给我整不会了，不是牛XX的说，没有算不准的吗？

这会儿怎么又怂了？

老道儿看我们不理解，他举了个例子道：“塞翁失马的故事中，他儿子骑马腿摔断了，塞翁一看，说了句：这是件好事儿呀。这是因为他看懂了福祸因果，摔断腿可以保命。

如果你去给别人算命，你跟塞翁一样，也是能看的清清楚楚的，但你能对着摔断腿的人或者他的家人说，这是好事儿吗？

人家一生气，可能真的会把你的腿给打断，让你体会一下这件好事儿。”

我哭笑不得。

算不准，容易挨揍。

算准了，也容易挨揍。

老道儿继续说道：“算命先生，分为三种。

一种是通过说不好听的，吓唬人，让人掏钱化解。

这种是最常见的。

一种是通过说好听的，哄人开心，让人掏钱讨个吉利。

还有一种是有真本事的，实话实说，替人挡灾，最后落得个五弊三缺。”

都不是啥好事儿，难怪师父特意提醒我，不要给别人算命。

聊到这儿，我跟小包子都陷入了自己的沉思中。

“嗳，你们知道齐桓公怎么死的吗？”老道儿突然打破了这种静谧，贱嗖嗖的问道。

我一时没反应过来，谁？

小包子也懵了，她糯糯的问：“谁是齐桓公？”

当小包子问出口的一瞬间，我想到了这个名字，问老道儿：“你是说《扁鹊见蔡桓公》里的那个齐桓公吗？”

老道儿嘿嘿的笑着，点点头。

小包子更懵了：“扁鹊的那个讳疾忌医的故事我也是知道的，但被你一说我反而不知道了。

扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐桓公？”

老道儿挤眉弄眼的，示意我解释一下。

我无语的看着老道儿，刚刚还在一本正经的讲经论道的人，怎么突然就跟被什么附体了似的，完全换了一个人儿一样。

想不明白老道儿为什么会有这么突兀的变化，我只能跟小包子解释道：“蔡桓公和齐桓公，在这里指的是同一个人。都是指战国时期，田齐国的第三代君主，田午，谥号齐桓公。

再往前一点儿，春秋时期，也有一个人被称为齐桓公，是齐国第十五代国君，姓姜，名小白，又被称为齐小白，公子小白等。他当时是春秋五霸之首。

为了跟这个公子小白区别开，田午又被称为田齐桓公，或齐桓公午。

田齐国是侯爵国，所以也有人称其为齐桓侯。

齐国的国都，在上蔡，所以也有人称其为蔡桓公。

不论是称为蔡桓公，齐桓公，田齐桓公，齐桓公午，或者齐桓侯，在这里都是指的田午。”

解释完了齐桓公，我看着老道儿那贱嗖嗖的样儿，没好气儿的问：“他不是病死的吗？”

第10章 法不轻施，道不轻传

《扁鹊见蔡桓公》也是九年义务教育里的重点考试内容。

说的是，扁鹊正跟蔡桓公聊着天儿呢，扁鹊发现蔡桓公有点儿小病，就说：您有病，在皮肤表层，不治可能会变成大病。

蔡桓公不高兴地说：我没病。

过了几天，扁鹊又去见蔡桓公说：您有病，已经走到肌肉血脉里了，不治恐怕会更严重的。

蔡桓公不高兴地说：我没病。

又过了几天，扁鹊又跑去蔡桓公面前，跟他说：您有病，都已经到内脏啦，不治会更严重的。

蔡桓公不高兴地说：我没病。

又过了几天，扁鹊看见蔡桓公，啥也没说就跑了。

蔡桓公纳了闷儿了，派人去问扁鹊，为什么不说他有病了？

扁鹊说：蔡桓公已经病入骨髓了，归阎王爷的下属管了，我管不了啦！

后来蔡桓公病发，派人去找扁鹊没找着。

扁鹊已经跑到其他国家去了。

桓侯，遂死。

老道儿为什么突然要问这个？

我百思不得其解，一脸疑惑的看着他。

老道儿嘿嘿嘿的贱笑着说道：“你们觉得，蔡桓公有没有可能是被气死的？”

“被气死的？”我白了他一眼，莫名其妙的问道，“被谁气死的？被扁鹊气死的吗？”

“对呀对呀！”老道儿两眼放光，“你想想看，你本来好儿好儿的，突然有个人打着神医的名头，三天两头儿的跑你跟前儿说，你有病，你有病，你有病。